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忽然,李建成睁开了眼睛,眼睛中一道邪光闪过,顿时间密室内阴森森一片,好似九幽地狱降临一般,杀气、煞气、暴戾、残暴、毁灭等各种负面情绪闪动,一旁的白清儿不由的打了一个寒战。

李建成裂开嘴笑了笑,看向了白清儿。

白清儿心中颤抖,恐惧滋长着,似乎刚才心中所思所想,皆是被洞察。

李建成冷笑道:“清儿,所幸刚才你没有出手,不然你就是一具尸体了!”

白清儿立时冷汗淋漓。

随着传承结束,十三幅邪帝画像无火自燃,自动的燃烧了起来,化为了灰烬。

这十三位邪帝,出身各有不同,有的是豪门贵族,有的是皇子,有的是皇帝,有的是士兵,有的是乞丐,有的是弃妇,有的只铁匠,人生经历也是各有不用,然而相似之处,便是他们经历了社会的不公,经历了朋友的鄙视,亲人的蔑视遗弃。

他们都是边缘化人物,被社会抛弃,被父母抛弃,被朋友抛弃,心灵孤苦无依,很天不公,恨地不平,恨人生,恨社会,甚至是恨自己。各种怨恨累积,产生了强烈的厌世之感,有着强烈的自毁倾向,看淡生死,甚至是认为活着不如死了。

这些怨恨,厌世倾向,自毁倾向,看淡生死等,都是形成了修炼道心种魔大法的基础条件。

这些怨恨,各种负面情绪,凝聚成魔种。

看淡生死,才能勘破那些死中求活的关卡。

李建成梳理着传承,仔细的感悟着,只觉得心灵发生了一次次蜕变。

修为没有提升,可是心性却发提升着,好似心灵的杂质被剔除了,变成了一块无暇水晶,晶莹明亮,不染尘埃。

越是梳理,越是感悟深刻,越是发觉道心种魔大法诡异,莫测。

《道心种魔大法》之所以似是从没有人练成功过,原因很复杂,其理论则完美无瑕,基本功法立竿见影、成效卓着。可是有些篇章太为扩张,几乎是九死一生,甚至是十死无生。

每一次进阶,都是拿生命作为赌注。

没有惊人的资质,没有看淡生死的心态,没有惊天的气运,根本无法修炼成功。

而作为重要的原因是,这套功法跨越性太大,超出了这个时代的理解范围。正所谓超过正常人半步,是天才;超出正常人一步,是疯子;超过正常人两步,则是妖孽。

道心种魔大法,就是超越了正常人两步,很多武者连理解也理解不了,更不用说修炼了。

全书十二篇,首篇是“入道第一”,修的是玄门正宗心法,以建立本身的“道体道心”。这一篇很是艰难,考研的是是舍得,唯有舍去,才能得到。因为历代拥有密卷的,多是绝代强者,在江湖上顶级强者,他们魔功深厚。

可废除原本的魔门功法,重新开始练习心法路向截然相反的另一功法,没有几个人有这种舍弃之心。

就好似让皇帝舍弃了皇位,重新当乞丐,去求索未知的,甚至是必死的。

没有几个人有这种舍弃的勇气!

“何为魔?有的人,认为邪恶是魔;有的认为,偏激是魔;有的认为杀戮是魔;有的认为毁灭是魔……而这篇功法认为,修魔当有舍弃之心。舍弃的不仅仅是无敌的功法,还有功名利禄,情爱美人,心中欲望等。只是舍弃之后,又剩下什么呢?”

“是大道的执着追求?还是心中的守护?”

李建成有些迷茫了。

次篇“种魔第二”。魔种和道家修真者的道胎,若如一个铜元的两面,生命的两个极端,生和死。道家专事生气,甚幺百日筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天,始终生气勃勃,容易为人接受。

然而一味的求长生,舍弃死亡。生死不全,反倒是难以真正长生。

这一章关键在以死气为根本,凝聚魔种;只是一味的有死气,无法凝聚真正的魔种。唯有死中带活,方有一线机会。

唯有参悟生死之道,才能有一丝长生的机会。

这一篇考验的是生死之道。

第三篇“立魔第三”,篇首开宗明义须将全身功法散去,以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说,魔种正是死气培植出来的“元神”,道心则为生机勃发的“识神”,只有识神让道,元神方可脱颖而出,与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢欲动。

开始滋养元神,促进元神的诞生。

想法有些疯狂。

至少在北离世界,唯有练气打根基,筑基凝练,然后凝聚金丹,接着丹碎化婴,接着元婴化为元神。元神,唯有在进入了化神境界,才能凝练而成,正所谓一步步打根基,然后水到渠成,凝聚元神。

可是立魔第三,则有些疯狂,剑走偏锋,仅仅是在练气境界,就跨越了各个阶段,直接凝聚起元神。

这太疯狂了!

李建成心中无语至极,这大概就是道魔之间,修炼的差距吧!

道门,佛门等,修炼起来,讲究步步筑基,步步打好基础,接着水到渠成;而魔门,讲究速度,一次次跨越阶段,快速提升修为。

这一篇九死一生,十人未必有一仍。

只是为何这般急功近利,难道不知道其中缺陷吗?

大概是因为条件不允许吧!

这个世界资源贫乏,修炼条件不足,若是按照正常的法子,几乎没有一点破碎虚空的可能。唯有剑走偏锋,唯有死中求活,唯有生死一搏,才有一线机会。

在这个世界上,修炼道心种魔大法,达到破碎虚空境界的强者数量最多。

第四篇“结魔第四”,描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行等,为的是激发内心的种种负面情绪,从而激发魔种。这一关,倒是最好过。只因为历代邪帝多是苦命之人,多是悲剧角色,一生过得不如意。

心中有恨,心中有怨气,故而最容易结魔。

第五篇“魔劫第五”,比上一篇更难落实,讲的是置之死地而后生。这一章其实也不难,只因为历代邪帝多是在生死之间打滚,多次经历生死,死中求活最为正常不过。

第六篇“种他第六”,恰恰解决了前五篇对历代天邪道宗主造成的所有难题,大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体,再由自己亲手种魔,绝对控制下于道体死亡前的刹那,进行窃种的功法,据之为己有。

让炉鼎修炼前五层,然后自己窃取,一下子修炼到了第六层。

这个法子很妙,有些取巧。

而取巧,一向是魔门的风格所在。

只是取巧之后,风险必大,损人利已,往往是难以达到巅峰。很多邪帝多是取巧,结果走火入魔而亡;那些破碎虚空的邪帝,很少采取取巧之法。

传说,历代邪帝无人将道心种魔大法修炼成功。其实是繆误的,从十三幅邪帝画像中得知,七位走火入魔而死,可是却有六位破碎虚空离去。只是他们太低调了,低调的很多人误以为他们全部做火入魔而亡,没有人修炼成功。

不过,想想也正常,邪帝向雨田能假死,离开众人视线;而那些修炼成功的邪帝,又何尝不会假死离去。

正所谓,只有暴发户才会到处宣扬,深恐他人不知道自己有钱。可真正有钱人,往往是很低调,低调的无人知道,闷头发大财!

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