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“由此,可以推出经济学的第三个原理。”

“一国的强弱取决于他的生产水平,而不是其占有资源的多少!”

“拥有的铁矿再多,造不成炮也就等于没有。”

“拥有的盐场再多,产不出盐也就等于没有。”

“拥有的铜矿再多,铸不成币也相当于没有!”

“真正重要的是生产水平!”

“自认中原物产丰富无所不有,不过是一种自大的保守心态而已。”

这句话一出,在场的所有人无不动容,因为包括刘伯温在内,他们所有人都是这么想的。

自己是天朝上国,就是要比进贡的番邦属国富庶高贵的多!

隔壁的朱元璋听到后也是一愣,本能大怒,因为他设置不征之国就是认为中原什么都有,肆意征讨他国没有什么用处!

可随后就陷入了沉思当中。

陈雍从经济学开始娓娓道来,最后得出那么个结论,有理有据,让人根本无从辩驳。

重要的是生产能力,而非占有资源的多少?

朱标将那句话记下,他只觉得其中有着无穷奥妙,脑袋中灵光一闪,似乎觉醒了什么了不得的东西。

生产能力...

见所有人都在震惊,陈潜夫迫不及待的举手问道:“陈雍。”

“你说的话我倒是听明白了,如何把资源快速的转变成有用的东西,这至关重要。”

“对吗?”

陈雍点点头:“潜夫先生确是大儒啊!”

“哈哈哈哈~”陈潜夫捋着胡须笑了起来,“假如这是个病症,那你开的药方是什么呢?”

“莫非都是市场,都让商贾掺和进来?”

“陈雍,我觉得,这是你不信任官员的体现。”

“古往今来士农工商的排行,在你这儿是不是要变一下了?”

“也对,你是通商银行的东家,说到底也是个商贾,自然要为商贾说话。”

傅白雪本就很喜欢陈雍,喜欢他有才有德的魅力,听到陈潜夫这么说当时就想一剑劈了他。

这老头子说话确实刁钻,假如陈雍承认要引入商贾,那就是并不信任官员,传出去就会被官员厌恶!

假如不承认这一点,那两淮的市场又是什么意思?

欲盖弥彰?掩耳盗铃?

所有人凝神注视,朱元璋也下意识将屁股往前挪了一下,显然很想知道陈雍怎么回答这个问题。

陈雍说道:“潜夫先生这话说的有些意思,但也太过武断。”

“我与扬州知府兼都盐御史方克勤,苏州知府,应天府丞、户科都给事中都是好友,当初成立银行的时候将身家性命都托付给了欧阳兄,怎会有信不过官员这一说呢?”

“设立市场不过是组织经济活动,促进公平和竞争的一种手段。”

“监管市场的,收税的,核查税票的难道不是官员吗?”

“莫非在潜夫先生心中,我已经采用了蒙元的包税法,将这一切都包给商人了吗?”

“我若是不信任官员,何以用官员监督商贾?”

“这岂不是自相矛盾吗?”

“我所说的怎么生产,生产多少,为谁生产这三个经济学基本问题的答案,基本也就是有三个。”

“其一,朝廷完全管控。”

“其二,市场完全自理。”

“其三,朝廷管控下的市场自理。”

“有些东西必须朝廷完全管控,比如铜;有些东西就可以市场完全自理,比如桌椅板凳。”

“有些东西就可以在朝廷管控下市场自理,比如粮和盐。”

“这些并不冲突的。”

“何以在潜夫先生口中,官员和市场似乎就是两个不能容纳的极端呢?”

陈潜夫被噎了一下,对于这个问题,他一败涂地。

但他很快就寻找到了其他突破途径。

他输的原因是并不擅长经济学,那引到他擅长的方面来就可以了。

“是老夫着相了,谨受教。”

陈潜夫先是道歉一番,随后问道:“之前陈雍你在两淮盐场,利用积分制度逼迫所有的商人前赴后继,交出他们手中的渠道商,这刁钻的行为不合治国之道。”

“而后设置市场,张嘴言利,闭嘴言利。”

“从你这里,我算是明白太史公为何会说,天下熙熙,皆为利往。”

“你岂不闻,君子喻于义,小人喻于利?”

“君子看重的是道义,小人看重的是利益,请问陈雍你自认自己,是君子还是小人呢?”

他对于理学这方面很是擅长,打算和陈雍来一番论理。

傅白雪心中暗骂:“老匹夫!”

还有比他更激动的,门外的贺强若不是宋和拦着,抄起板砖早就进去了。

有事真上!

这属下没白疼。

陈雍的目光并不躲闪,平静的看着他说道:“那我请问,若是潜夫先生居于丞相之位,又会怎么治国呢?”

陈潜夫有条不紊的说道:“当然是以道治国。”

“什么道?”

“儒家之道,圣贤之道,理学之道!”

“具体又该如何?”

“额...”陈潜夫顿了一下,说道:“以仁治国,宣扬仁义之道。”

“什么是仁?”

听到陈雍的问题,陈潜夫先是愣了一下,似乎有点不敢相信陈雍就问了这么简单的个东西?

“这还用我回答吗?”

“圣人早就给出答案了!”

陈雍问道:“之前我给经济学下了个定义,现在也请你定义一下,什么叫做仁。”

陈潜夫张口就来,但立刻便愣住了。

如果让他讲仁,那他三天三夜都讲不完,各个儒学理学名家对仁的解释都太多太多。

可,如果让他下个定义,他一时半会根本想不出来。

孔子的论语里面同样没有这个定义,他只是说了在什么情况下怎么做事算仁,但到底什么是仁,也许刚开始心中念头还算通达,但随着解释越来越多,仁的范围越来越大,已经谁也解释不清楚了。

你说仁是品行?

问题理学里面还有仁是世界的基础组成部分这一说呢...

那他是个事物?很显然又不是!

刘伯温也瞬间明白陈雍这个问题的厉害之处,对着他竖起了大拇指。

片刻后,陈潜夫也没说出什么来,尴尬的站在那里。

隔壁的朱元璋说道:“标儿,看见了吧,这就是盛名累人的结果。”

“陈潜夫心里面肯定有些东西,但他是人们尊敬的大儒啊,不说的全面一些会不会惹人嗤笑?”

“所以他反而当了锯嘴葫芦,什么都说不出来。”

“你要引以为戒。”

朱标回道:“儿臣明白。”

朱元璋道:“要咱说,仁就是爱人,孔子不都说了吗?善待别人就是仁!”

课堂里陈潜夫问道:“那你给仁下个定义,你怎么下?”

陈雍自信说道:“仁,致良知也。”

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