回到内室，看到坐在床边的董蕙兰，董蕙兰哭得稀里哗啦的样子让赵明亮一脸尴尬。
赵明亮走到董蕙兰面前，抱住了董慧兰，就静静地抱着没有说话，等到董蕙兰情绪有点稳定了，赵明亮一把推倒了董蕙兰。
董蕙兰急了：“大白天的，你干什么呀！来人了怎么办？”
赵明亮也不搭话，胡乱地扯着董蕙兰的衣服。
董蕙兰一脸羞红：“这衣服是新做的，你别扯啊！扣子！别硬拽！你还来找我干什么！？你去找…”
赵明亮用嘴一下堵住了董蕙兰的嘴，董蕙兰瞬间被电晕，瘫软在床，闭上了眼睛……
几番云雨之后，董蕙兰乖得和小猫一样，躺在赵明亮怀里说道：“不是妾身不知好歹，是索额不能招惹那个女人。
她是大理国皇室，索额这是僭越，不怕国公爷多想吗？”
赵明亮点点头：“我明白，我也没有想过招惹她，我只对她的部族感兴趣。”
董蕙兰一脸幸福，柔声说道：“这个花里儿真不是什么好人，妾身不喜欢他。
但让他做比索额做好得多，至少不会引起滇地人民对你的反感。”
赵明亮摸着董蕙兰的头发问道：“这个纳西族是什么情况？你了解吗？”
董蕙兰用头在赵明亮胸前蹭了蹭：“知道些，但也不是了解那么详细，因为纳西族和段氏是联姻关系，别的势力插不上手。
其实纳西族实行一夫一妻制，他们一直都是过着“阿注”和“阿夏”的走婚制度。”
赵明亮一脸懵逼：“走婚？啥意思？”
董蕙兰解释道：“阿注和阿夏在摩梭语中是伴侣或者情人的意思，这种婚姻的特点是男不娶，女不嫁。
男女双方在生活中看对眼，确定关系之后，男方可以去女方家过夜，但天亮前必须离开，所以称为“走婚”。
如果哪一天双方没有感觉了，可以自行解除。”
赵明亮一脸震惊：“还有这样的啊？孩子生下来算谁的？孩子父亲能知道是谁吗？”
董蕙兰非常平静继续说道：“如果阿注和阿夏生的有孩子，孩子要归女方所有。
男方没有义务抚养女方的孩子，男方要抚养的孩子是自己的外甥。
女方的孩子由女方家的兄弟抚养。
因为母系社会中，女性的地位远远高于男人，因此这个纳西族的德贵妃很扎手的。”
董蕙兰想了想继续说道：“在纳西族禁止询问阿夏的情况，禁止未经允许进入女孩的花楼，否则你可能惹上大麻烦。”
赵明亮一脸问号：“花楼是什么意思？”
董蕙兰耐心地说道：“纳西族的房屋和白族的房屋相似，都是“三坊一照壁”的形式。
即一正房，两耳房，加一个照壁，形成类似北方四合院的建筑。
摩梭人居住的房子多为干栏式建筑，一般有正房、祖母房、经房和花楼组成等几个部分组成。
花楼就是未嫁女子的闺房。”
赵明亮长舒一口气：“纳西族和咱们的文化差异还真是不小。”
董蕙兰嗯了一声，回复道：“纳西族有自己的语言和文字，文字为东巴文，是纳西族独有的一种文字。
纳西族信仰东巴教，一部分人信仰藏传佛教。
纳西族在祭天、祭祀祖先、祭祀战神时，忌讳外来人观看。
所以妾身只了解一点点，具体的不知道。
而且纳西族人家门口都立有门神，忌讳别人用手去摸石头“门神”。
所以我们进入纳西族部落会产生很多麻烦，除非杀人立威！
但这是原则问题，索额也不会这样干啊。”
赵明亮点点头：“是不能这么干，你说他们信鬼神！？”
董蕙兰一脸问号：“是啊！玉龙雪山是纳西族人民心中的神山，传说是纳西族保护神“三多”的化身。
赵明亮微微皱眉：“玉龙雪山？”
董蕙兰耐心地说道：“玉龙雪山为云岭山脉（横断山系）的主峰。
东临三赕，西临虎跳峡涧、南起玉湖，北至大具下虎跳峡口，全长150里左右。
终年积雪，东与绵绵山相并列，北自三江口，向南如扇面向三赕展开。
玉龙雪山在纳西语中被称为“欧鲁”，意为“天山”。
其十三座雪峰连绵不绝，宛若一条“巨龙”腾越飞舞，故称为“玉龙”。”
赵明亮微微挑眉：“三多？他们的信仰神啊？”
董蕙兰想了想，柔声说道：“传说三多神是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神，常常显圣。
保护着纳西人的安全，唐代建祠祭祀，深受纳西族人信奉。
三多神是纳西民族最大最具权威的神。
每年庙会期间，或有显圣情况出现时，远近的纳西人云集玉龙雪山麓的三朵阁，用全羊作牺牲举行称为“三朵节”的隆重祭拜仪式。”
赵明亮皱眉道：“显圣？”
董蕙兰不假思索地回应道：“是啊，但妾身没有看过，只是传说罢了。
话说有一位叫阿布高雅的牧民在山上放牧。
有一天，阿布高堆在他吃午饭的地方发现了一块洁白如雪的白石，在玉龙雪山嶙峋的黑石丛中发现这样一块白石，他很是奇怪。
他就用纳西族传统的祭山神的方法祭祀了这块白石。
因为纳西族信奉万物有灵，木石崇拜也是很常见的，牧民们更是对山神尊崇有加，他们深信山神会保佑牧民六畜兴旺。
阿布高堆天天就这样祭这块石头，如此日复一日。
这白石受到阿布高堆的祭拜，不觉凡心一动，就按阿布高堆的祈求，让他的羊群不受野兽的袭击，越来越兴旺。
可是有一天阿布高堆忘了祭祀白石。
到下午清点羊群时，羊儿少了一半，他大吃一惊，开始四处寻找，可是怎么也找不到。
太阳快落山时，他又垂头丧气返回到吃午饭的地方。
准备赶剩下的羊回去，当他从树上拿装午饭的口袋时才发现，早上为祭白石准备的茶还原封不动地放在口袋里。
他才记起了祭白石山神，他就慌忙给白石点上酒和茶，烧上松柏叶，向白石磕头赔罪，到天黑牧归时丢失的羊儿全部回来了。
如此反复数次，阿布高堆就更加信服白石就是玉龙山神了。
阿布高堆决定把这块神奇的白石带回家供奉，他就随着下山的羊群把白石背了下来。
到半路歇息，重新背白石时，白石竟似增加了好几倍，动不了。
阿布高堆就给白石点了一点酒茶，念了一段经咒，他又背得动了，但好像白石比先前重了一点。
如此反复数次，最后背到了村头的松柏林中，刚好有一个柏树，他就把白石放在柏树桩上，休息了一会儿。
可是这次再背白石时，阿布高堆怎么动都动不了了，不管他怎样供酒献茶，诵经念咒都无济于事，好像白石在柏树桩上生了根。
后来阿布高堆就把此事的详情报告给了土司大老爷。土司就在原地修建了一个庙，供奉白石。
土司说白石是玉龙雪山的山神，是纳西族名将三朵的化身。
三朵神庙，正殿座北朝南，背靠雄伟的玉龙雪山，面朝广阔的三赕。
后来阿布高堆去世，纳西民众为了纪念他，把他的塑像供奉在三朵殿内的西侧。
他赤脚、腰微驼，身披毛毡，手持捐杖，脸上布满沧桑的皱纹，但双眼炯炯有神，注视前方，是一个地道的纳西族牧民形象。
三朵殿妾身去过，不过是和阿爹一起。
万众敬仰的战神后来南诏国王封玉龙山为北岳，从那时起三朵庙也叫北岳庙。”
赵明亮翻身把董蕙兰压在身下，深深亲了一口：“蕙兰，我有主意了，谢谢你。”
说完在董蕙兰身上胡乱捏了两把，穿上衣服就出门了，只留下董蕙兰一个人在床上凌乱。