“乌龟吃木炭，黑心王八蛋”是一句用来骂人的歇后语。其实前半句并不重要，只是为了给后边的骂人话安排一个来历。古人好诙谐，有时候会在骂人之前给安排个故事。
骂人王八蛋这种习惯，最早来源于北方。现代也不知道是哪位砖家学者，实在闲得蛋疼，非要说“王八蛋”这个词，来源于“忘八端”。
何谓八端呢？孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是谓之“八端”也！儒家认为这八种品质，是做人立足的根本。砖家学者说了，骂人忘八端，就是说这个人不讲基本素质，忘记了圣贤教导，所以不配做人。
按照砖家学者们的解释是，后来人们念白话了，就把“忘八端”，给改成了王八蛋。咱也是不清楚，古时候有没有谐音梗扣钱的规矩哈！
但是这里边有个事哈！古时候识字率极低。按概率讲，一百个人里边来，也找不出几个脱离“文盲”标准的，更别说什么引经据典了。而有身份的人，也不太流行骂街，最多言语不合、立刻拂袖而去，给你留下一个高大伟岸的背影。
古时候规矩多大呢？即使天气再热，读书人的领口一定要严严实实，折扇也不能完全打开、用力扇风，只允许半开轻摇。更别说骂街这种事了，就连面红耳赤的与人争辩，都会被认为是件有辱斯文的事情。有人可能会说，这是谁定的规矩？我不遵守不就得了。
这还真不行！只不过现代社会不流行这种封建礼法罢了。
在古时候，言行一旦有被认为失礼的行为，立刻就有同行跳出来，像老子训儿子一样指责你。告到官府里去，也是你没理！别看只是小事，轻则挨顿训斥，重则被夺了功名也说不定。无论后果如何，若这事一旦流传开来，名声也就坏了，今后连求职谋生计都成了问题。
就比如说武则天那会吧，有个名字也叫做张衡的官员，但是他并非发明地动仪的那位，只不过碰巧同名罢了。
这位叫做张衡的官员，某次上朝结束以后，在路边买了一个炊饼。由于实在饥饿，炊饼刚一到手，立刻就在街边啃了两口。让您说说，这叫个事吗？又有谁管得着呀！
可事实还真就不是这样！不知道哪个好事的，就把这件小事传到了武则天的耳朵里，随后这位非科学家的张衡，立刻就被罢了官，理由就是有辱斯文。
武则天的理由也很简单，饿了你就给我忍着！要么躲进轿子里去吃！是吃不上饭么？读书人这么做都会被认为是失礼，何况你一个朝廷官员呢？这丢得可是朝廷的脸面！婶婶可以忍，叔叔不能忍的！
你就说这张衡，能够上朝，说明品阶肯定不低。谁又能想到，只是路边啃了两口炊饼，就落了个丢官罢爵的下场。从这事您就可以看出，古时的礼法是有多严格了！古时候对于读书人是十分推尊崇的，但是那要求可也不是一般的严格！那会儿的礼法，路边吃口东西都犯法，还能允许读书人骂架么？
而且别说是古代，就是近代民国那会儿，也还存留着古风。有一位启功大师，不知道各位是否了解，但人家可是姓爱新觉罗的。
这启功大师，有一位在大大学里做教授的朋友。有次班级里有两个双胞胎兄弟调皮捣蛋，被他狠狠训斥了一顿。按说这并不算什么，但是教授一时气恼，就甩了一句闲话。虽然不是什么粗俗的骂人话，但也是多少带点攻击这哥俩父母不懂得教养。
兄弟两个下课了，商量了一下，就去找到了这位教授，先为自己犯下的错误道了歉，随后话锋一转说：“我们兄弟两个不成器、犯了错，您是应该批评和惩罚的。但是我们的父母没有过错呀！您为人师表骂人父母不合适了。”
老教授一听，冷汗就下来了，心说人家说得没错呀！这事说到哪里去，也是自己不对，就试探着问道：“这件事确实是我错了，我应该为这件事做些什么来弥补？”
哥俩说：“也没别的，我们认为，您不适合再教书育人！”
老教授随即就递了辞职报告，而且即使那么大学问，也是不好找工作，导致维持一家生计都很困难。后来还是启功大师伸出援助之手，为教授谋了一个差事，这才解决了困难。
所以您看，熟读圣贤书的，骂人话是轻易能出口的么？他们往往自持身份，也根本犯不上鼓捣出这么一个骂人的词汇来。而骂街这种事，往往发生在市井小民之中，他们又哪里懂得引经据典呢？
可以想象一下，一个卖肉的屠夫，和一个种地的老农犯了口角，那可不就是怎么侮辱怎么来呗！难道说，一个满身油花、一脸横肉的屠户，文邹邹的骂那个卷着裤腿、一身泥水、还扛着锄头的老农说：“你这个人呀！忘八端！”
那叫老农听了只怕是一头雾水，还得说上一句：“你等我一会儿啊！我先去找一位先生，问问你这句是什么意思！”
所以说这不是扯淡么？土老百姓骂街，那可不是“相打无好手，相骂无好口”么！怎么可能之乎者也的你来我去呢！
那屠夫，懂什么是“八端”么？老农也肯定听不明白呀！这样还能有什么杀伤力？可没听说想要骂个架，还得先上学认字，然后抱着一本字典翻书的。就像影视剧《雪中悍刀行》里，徐凤年指点探花郎骂街时，有那么一句经典台词：骂人还是得骂娘！
这意思就是骂街是件粗野的事，怎么侮辱、恶毒怎么来，根本不是读书人能干的事儿。！
骂人以王八蛋这种称谓，最早出现在北方。大家也都知道，古时候北方苦寒，不利于农作物生长，所以民风彪悍，多出响马盗贼。咱们可以推论一下，这种环境下的诞生的骂人话，恐怕必然是侮辱性极强、挑衅意味更大的恶毒话语。
所谓王八，就是鳖，又称甲鱼。古代科技手段有限，对很多东西认知都有一些失误，所以特别歧视“王八”——也就是甲鱼这种生物。
这里边又是个什么讲究呢？
古人认为，雄性甲鱼没有生育能力，雌性甲鱼通过与乌龟、蛇类交配，才能完成受孕。所以这，也就是戴“绿帽子”、和“当王八”的骂人话由来。至于骂对方是王八蛋，那就更是恶毒了，意思是说对方是野种，上一辈就不干净。
就给各位说个生活中的小事吧！
我平常爱好钓鱼，就和一些周边的钓鱼爱好者混个半熟脸。其中甲，是个挺能说的老头，总爱研究各种八卦。还有个乙，是个挺能装叉的，还跟谁都想充个哥，啥事都想指指点点的。
这俩人家离得并不远，其实还算得上是熟人。后来有一次，也不知道俩人发生了什么矛盾，顿时亲属满天飞，场面不可开交的。
认识的人给分开了以后，贫嘴的老头甲兀自气愤难平，就给众人爆料：“就那个货，特么就是一个名副其实的王八蛋！”
您注意了，这个老头甲，为什么要言之凿凿地说，乙是一个名副其实的王八蛋呢？这里边是秋裤套棉裤，必定有缘故的。据老头甲说，乙的姥姥那一辈儿，在旧社会里是“卖大炕的”。意思就是，过去乡野间那种暗娼，也叫做“半掩门儿”。
所以说到这里，您大概就明白这“王八蛋”，骂人是什么含义了吧！那些玩谐音梗的砖家学者，也真是闲得蛋碎，是还想给一句骂人的脏话正正名吗？
其实还有一种说法，可能也还算靠谱。
《史记·龟策列传》里说：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。一曰北斗龟，二曰南辰龟，三曰五星龟，四曰八凤龟，五曰二十八宿龟，六曰日月龟，七曰九洲龟，八曰玉龟。”
话说这龟是龟，王八是王八。在很早的时候，人们虽然不待见王八，却是十分看高龟这种生物，认为是财富、高寿的象征。
你看有个成语，不是就叫做“龟龄鹤算”，也可以说是“龟年鹤算”。还是因为古人认知不够，所以才产生的迷信判断。那会儿的人们都认为，龟与鹤都是极为高寿的动物，甚至能活到成千上万年。那可了不得！这分明就是神兽呀！所以最早的时候，龟被认为是张祥瑞。
可能有人又要说了，不是“千年王八万年龟”吗？王八的寿数也不短啊！为什么不待见王八呢？
您可别忘了，古人认为雄性王八是没有性能力的。因为古时礼法又说了：“不孝有三，无后为大！”
您看了没，在古人的价值观看来，没有生育后代是最不孝顺的行为。不靠谱的古人，对于这两种动物，有着不靠谱的认知。所以乌龟被视为祥瑞，王八就只好用来骂人了。。。。。。
当然，乌龟的祥瑞设定，最后也被推翻了。后来由于外形太过接近，所以乌龟也渐渐被用来骂人了。
前边咱们说了，史记里把祥瑞龟分为八种。在贬低龟这种生物的风气渐渐日甚的时候，就有好事者，将最后一种名龟“八玉龟”简单地调换了顺序。玉又通王，所以皇室成员才有“金枝玉叶”的说法。这样一来，“八玉龟”就成了“龟王八”或“王八龟”了。
唐宋八大家里边，有一位大师级人物叫做欧阳修。他在编纂的《新五代史》中，记载了唐朝末年军阀、前蜀开国皇帝王建的事迹。
原文中有这样写道：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私盗为事，里人谓之贼王八（因为王建在家族中排行老八）。……西川节度使陈敬瑄曰：‘王八，吾子也。’ ”于是演化出骂人的“王八蛋”，“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话。
就是说王建这个货，年轻时候是个地痞无赖，经常做一些偷鸡摸狗的事情，惹得乡亲们十分厌恶他。因为他在家中排行第八，自己又是姓王，所以大家都亲切地称呼他：“王八”！
西川节度使陈敬瑄也不待见他，不知道怎么听说了别人暗地里都叫王建做“王八”的事情。他也来凑趣骂街道：“王八，那是我的儿呀！”
这俩一个姓陈，一个姓王，所以陈敬瑄甩出的伦理包袱，不仅是要占王建口头上的便宜，更是暗骂他是个野种。所以在后来，就有了“王八”，“王八羔子”这些骂人的词汇，暗指被骂者是野种。
按欧阳修这种解释，虽然难辨真假，但是逻辑上确实则说得通。但是您可注意了，远在宋时的欧阳修，对于“王八”这个骂人的词汇就是研究过的，但是您注意了，人家可没提什么“忘八端”的谐音梗！
记得还看过一个相关的小故事，也是挺有意思，说来给大家听听。
话说古时候有一个书生，姓甚名谁我也是没有记住。单说这个书生从小就很聪明，十几岁轻轻就中了秀才，有功名傍身。
但是这个书生吧，却没把聪明用在正道上，联合一群斯文败类为非作歹。
比如说吧，这群衣冠禽兽看上了一家小寡妇，苦于人家贞洁、又还有一个公公守护，所以不能够得手。他们就怀恨在心，想要施展报复。
这书生有多混蛋呢？先是溜门撬锁，闯进了小寡妇屋里，进门就把一大捆散落在门口。然后自己却脱了裤子，用屁股去蹭小寡妇的脸面。
小寡妇从睡梦中惊醒，黑暗中也看不清，只以为对方用臭烘烘的嘴在亲吻自己。就张开尖尖的指头，狠狠挠了几下、然后又大声呼救。
书生提起裤子就跑，小寡妇的公公听到了声音，急忙奔过来看，却被门口的干柴、树枝绊倒，脸上被划出了一些口子。
小寡妇心知是那些书生搞的鬼，就敢去县衙报官，说自己抓伤了贼人的脸面。但是书生根本不怕，站在公堂上说：“我们都是功名在身，是有身份证的人，怎么可能做出这种事情呢！依我之见，能摸进小寡妇房里，还不被发觉的，必然是个熟人。”
原来这一切他是故意为之，就为了陷害小寡妇一家。而自己的伤在屁股上，又不会被人看见。
果不其然，小寡妇的老公公到堂的时候，脸上带着新伤，一下子就被认定为是个老不正经得“爬灰佬”，被捆着去游街示众。小寡妇自然在这里无法立足，被接回娘家去了，老公公也百口莫辩，干脆悬梁自尽了。
就这个书生，可谓是缺德缺大了！
但是天道好轮回，后来书生做坏事太多，不仅被剥夺了功名，由于大家厌恶，导致本乡也无处容身。
他也有办法，靠着读书的底子，化名为“王九膏”，摆了一个卦摊儿，在某处城里招摇撞骗。
然而结仇太多，就有人不肯放过他，装作前来算卦，却言语中故意引导道：“先生这名字挺有意思呀！王九膏，那就是说您还有八个哥哥了？”
书生也没细想，反正也是假名，就随口点头说是。
那人就嘲弄道：“那先生的哥哥岂不是王八膏儿！（王八羔子）”
书生哪里吃过这个亏，犹豫着要和那人没结没完，可是人家早就大笑着离去了。书生只觉胸口发闷，一口鲜血就喷了出来，就此倒地而亡。
竟然被活活气死了！