“癫症......”魏垣嗔怪，可脸上却忍不住泛起笑意，与纾雅上次见他笑一样，皮肉不和。
沉默之际，纾雅伸出双手一把捏住魏垣脸颊向两侧轻轻推开，做出微笑模样。
“够了......”魏垣立马攥紧她的双手，从自己脸上取下来。
玉翘与许玦怕他当真动气，正想着上去劝阻，谁知魏垣却没放开她的手。
纾雅感觉手腕处被扼得越来越紧，须臾，连指尖都变得苍白。
“我是认真来赔罪的，不要躲着我......”魏垣神色变得凝重，连带纾雅脸上也没了笑容，只是愣愣不语。
“还是不愿意吗......”魏垣眉眼间稍显失落。
“大......大人，手疼。”
魏垣这才注意到自己的用力程度，即刻松开。纾雅手腕本就纤细，他不由得握更紧，却不知越来越勒，让她吃痛。
纾雅揉着手腕，完全活动得开了，又回到原先的模样，“魏大人每日变着花样逗我开心，何来怪罪一说？况且今日来王府，还让姐姐与殿下高兴了一回，看在姐姐的份上，那就勉强原谅你。”
晾了他月余，其间还不时拿他寻开心，纾雅心中那股气早就消了，根本没想过“赔罪”这么严重的事。
魏垣回过神来，再度抬起纾雅的手来查看，不过这次他动作轻柔。
玉翘悬着的心这才落下，离京六年，他竟与少时的性子未差半分。
魏垣不善那些委婉陈词，只有想与不想，要与不要。如今他想向纾雅赔罪，便会急迫表现出他的“想”。
半晌，有侍从通报长庆出门后又折返回来。
他才以练习为托辞离开，眼下折返，许玦以为他想通了，即刻着人将他请进花园中来，此刻众人皆在，若他改了主意也好禀明。
他见了人还是那样怯生生的，除非有人问询，否则断然不会先开口。
问到是否改了主意想入宁王府时，长庆仍旧摇头，断断续续说自己还得勤加练习才可胜任。内心好一阵纠结，他才说道：“出门，见到魏大人，有没有欺负纾雅......”
原是他离开时见到魏垣来，又想到纾雅还在府中，当场还未多想，走在路上时却思绪万千，想要看看他们相处究竟如何。
先前魏垣帮他出了口恶气，长庆心存感激，不认为他是坏人，可回忆起他能狠心让那些人拍击琉璃碎片，知道他定是个心狠之人。
夜里暗自想起，总会因担心纾雅而辗转反侧。
好在他走近那座凉亭时，所见正是众人其乐融融之景，心中顾虑也消减大半。
纾雅道：“姐姐怎会不好？又多心了吧，倒是我不在时长庆得把娘照顾好......”
长庆仍保持若有所思之态，目光谨慎地扫过所有人，神色凝重，“城中，命案......”
他成日在武馆练习，长幡里消息灵通，常有细碎消息传到长庆耳中。而这次并非道听途说，而是亲眼所见。
一月内连续出现三起案子，可官府收了尸体后，案件后续事宜便不得而知，连探也探不到，仿若无事发生。
这样蹊跷的案子，一下让长庆的思绪回到早些时候武馆失火与纾雅遇险，那次也是不了了之，于是他深觉其中有所关联。
可这些事情，竟没有一丝风声吹进魏垣与纾雅耳中。
“是细作吧。”许玦添上一句，只当猜测。毕竟卢昭仪才吃了“云水纹”之苦。
可转念一想，若是细作伤人，官府更要查，甚至会惊动皇帝，不会如长庆描述那般掩饰，除非是有人得了皇命铲除细作。
“父皇连云水纹都颇为忌惮，近两日并未见他有何异样，除了......”
许玦自顾自说着，灵光乍现。皇帝最为怪异的举动便是为了个女官辍朝一日。
这件事，纾雅刚到宁王府时便已经听玉翘说过，如今闹得朝野皆知，舅舅韦瀚还因此受到斥责。若皇帝真是出于宠爱，早已将闵红荼纳为嫔妃，又怎会受尽荣宠还只是个侍书女官。
“你们真信皇帝会因女官思念亲人而耽误朝政？”魏垣发问。
若是有某个妃子宠冠后宫，致使皇帝沉溺温柔乡不思朝政，因此辍朝更说得通。一位平日里只称得上得力的女官，为何就突然使得皇帝“昏庸”？
“听说红荼姐姐有恙，我还入宫探望过，她面如灰土，可前一日分明还气色红润。”许玦越想越不安，一个大活人，真会在一日之间因心情悲戚而如此病态？
几句莫名其妙的话，让纾雅疑惑他们到底在打什么哑谜，不一会儿，她拈起魏垣衣角轻微扯动，“可我见过闵女官在河边偷偷祭奠亡故亲人，或许真是伤感所致呢？从前听人说，承受巨大悲痛之人，表面上都是平淡如水，只会在某事勾起回忆时乍然发作......”
“悲痛纵然令人憔悴，但能让人一日之间气血亏空的，只怕是失血吧。”魏垣说得直截了当，依许玦所述，那位闵女官的症状倒是和战时伤兵一致。
魏垣接续前话：“陛下派杀手去清理细作，结果铩羽而归，事发突然，陛下一时情急罢朝就说得通了。”
可许玦很是惊诧，闵女官近两年才随侍皇帝，连玉翘都只见过她几面，魏垣却能猜出这好些，试探道：“表兄像是认识红荼姐姐？”
他的疑问也正是纾雅之惑，虽说纾雅参与卢昭仪一案时曾与闵女官打过几次交道，与魏垣同在时，也只有许玦掉入御河那日。
“不认识。”魏垣不假思索，在许玦问完那瞬间便脱口而出。
他似是想起些什么，语气变得缓和，“京城流言繁杂，难得清净，我也听说不少，难免猜测。”
纾雅忆起闵女官神色之中的冷淡，当时只道是幼年受创使然，可她无论遇见谁，都是同一幅模样，就算听见他人诽谤，仍面不改色，颇有超脱世俗之态。
而拥有此等特质之人，要么是寺庙道观中的修行者，要么是置生死于度外的死士。