唐小敖他们离开了美女城和水果城，然后和老者告别，离开了娃娃岛。
他们继续向前航行，又走了几天，突然看见前面一个大岛，一看上面写着“四国岛”，意思是上面有四个国家。
唐小敖问多小鱼：“可知有这四国岛？”多小鱼说：“好像听说过，但没人上去过，这也是个漂流大岛，可遇而不可求，听说这四国别有一番情趣，每个国家都各具特色，各多传说，都来自己四个国家，我们可以去上去探险一番。”
多小鱼又说：“这四个国说起来非常熟悉，这四个岛的建国者，都是我们国家有名的名人的后代，漂流到此建立的。听说商鞅的后人建立的国家叫‘儒国’，以儒家思想，法家思想来治国。墨家的弟子流亡海外，建立的国家叫‘墨国’，孟子的弟子后人建立国家叫“孟子国’，庄子的弟子后人建立的国家叫‘庄子国’。
唐小敖说：“那不就是我们四大思想家的后人建立的国家吗？”
林燕儿就让唐小敖讲一讲这四大思想家，想进一步的了解这四个国家是怎么样的？
唐小敖便向众人介绍道：“这儒家倡导仁义礼智信，以仁为中心，主张以德行感化人民，制定很多的行为准则，和很多的规章制度，讲究三纲五常，维护统治阶级的利益。自从汉朝以后，董仲舒提出的＇废除百家，独尊儒术’，儒家完完全全就是国家的统治工具，逐渐变成教化老百姓要遵从国家的领导，甘愿接受统治阶级的剥削。”
“墨家则更注重实践和科技，讲究兼爱非攻。兼爱就是平等的对待他人，消除社会的不公和冲突，反对战争和暴力。非攻就是通过和平的方式解决问题。同时提倡‘尚同’和‘尚贤’。‘尚同’就是天子与百姓平等一心。‘尚贤’便是唯才是举，有才能的才能管理国家，还要求墨家弟子节约，反对浪费，反对过度享乐。并提出，国家不能有‘三患’，即饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得歇，这是绝对不容许的。墨家的观点是站在平民百姓的观点上看待问题，所以统治阶级不喜欢这种思想，所以墨家在秦朝的时候就备受打击了，在秦朝以法家思想为为主导，对其他思想进行打击，老百姓都听说过的是‘焚书坑儒’，墨家然后就有所衰败，到了汉朝，董仲舒提出的‘废除百家，独尊儒术’，使墨家彻底的衰败下来，因为你不学儒术，不能考试，也就进不了上流社会，就为不了官，所以墨家就渐渐的销声匿迹了。”
“孟子虽然继承了孔子的思想，但是他进一步发展了自己的思想，成为思想大师。他的思想对社会进步起到很大的促进作用。提倡‘民贵君轻’，主张施行仁政，孟子曾提出民为贵，社稷次之，君为轻的观点，说人民是国家的栋梁，言论自由，君主为人民服务，教育是治国之本。并提出并提出‘劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人，天下通义也’。
“庄子是老子学说的继承人，他在发扬老子的思想，发扬老子的天人合一，道法自然，万物皆有道。进一步发扬老子的无为而治自然万物皆有道。进一步提出追求逍遥自由，无为而治。应该让舆论万物自然而然的呈现生长和发展的状态，反对人为的干预，主张知易行难，尽量追求自在和享乐的状态。”
“这四国虽以各自的思想为治国理念，但具体情况还需我们亲身探访才能了解。”
林燕儿说：“小敖哥，其他都好懂，就老子的学说最难懂，以前好像你讲过，‘道’究竟是什么，还有点不明白？”
唐小敖说：“老子的道，有三层意思：第一层是指宇宙万物的本质，就是具体的物体。第二层指世界万物的运行规律。第三层是人类社会的准则，规则。”
林燕儿说：“哦，你这么一解释我就懂了。”
于是，一行人决定登上四国岛，探索这神秘的国度。他们期待着在这里能有别样的奇遇和收获，同时也希望能够深入了解这四种思想的传承与发展。
登上岛之后，首先呢，来到的是儒国。
他们顺着大路向儒家国走去，走的不远，发现有一些哨兵在路上把守，就这一条路通往儒家国。向左边走就到了墨国，向右走就到达庄子国，顺着这条大路一直走是儒家国，穿过儒家国就能到达孟子国。
进去的没人阻拦，但是出来的人都会仔细审察，都要一种证件，核查完合格之后，才能给他们出去，否则扣留财物，并把人扣留下来，押往都城审察。
他们从关口过来，再往前走，终于来到了儒家国，站在城门口，眼前的景象让大家不禁为之震撼。只见城门大道宽阔笔直，仿佛通向无尽的远方；路面铺着平整光滑的石板，阳光洒下，反射出耀眼的光芒。
抬头望去，巍峨的城楼高耸入云，飞檐斗拱，雕梁画栋，尽显庄严肃穆之气。城墙厚重坚实，如同一座不可逾越的屏障，守护着这片土地。城楼上方悬挂着一块巨大的匾额，上面书写着两个苍劲有力的大字——“儒国”。
林燕儿说：“这么个小城，还能修这么大的门面，看来儒家国非常的好面子。”大家都表示赞同。
当他们快要到达城门口时，却被一个冰冷无情的身影拦住了去路——那便是守城士兵中的头目叫商良。他面无表情地站在那里，宛如一座不可逾越的冰山，腰间挂着一把大刀，他左手叉腰，右手握在刀柄上，眼神犀利而冷漠。
商良毫不客气地质问唐小敖他们：“你们有没有通行的牌子？没有是不能进入儒国的。”他的声音如同寒风吹过，让人不禁打了个寒颤。众人面面相觑，心中暗自叫苦不迭。他们这才意识到，原来进城还需要特定的通行证或者令牌之类的东西，但他们显然并没有准备好。
这时商良又说：“如果确实想进城，这件事，却可以商量的。”
多少鱼一听忙问：“怎么商量法？”
商良说：“你们可以花钱办证，你看旁边那些百姓证丢失的，或者亲戚过来没有证的都花钱现办证，在证上写上名字并且上面注明来自哪里，这样便于我们国家的管理。”
杜小鱼说：“那就办呗！”
商良说：“你们是来自远方，我们不知底细，你们是一两银子一个，其他老百姓是五文钱办一张。”
多小鱼一听气坏了：“说一两银子等于1000文，那我们办一个证赶上200个人办证。你这不是欺负我们吗？”
商良说：“你们不办就算了，也没人逼着你们办。”
林燕儿赶忙拉开多少鱼，说：“办，办。”赶紧要多小鱼掏钱办。
商良这才安排人过来跟唐小敖他们登记资料，办通行证。
多小鱼又问到：“这什么时候能办完？”
商良说：“说不准，人多的时候就要慢，今天人多，说不定今天晚上或者是明天才能办好。”
多小鱼听说要一天，又急了，说：“怎么办个证要办一天时间，那我们不要饿死了，看能不能办快点的？”
商良说：“可以商量，可以商量。”然后伸出拇指，食指和中指，放在一起，在多小鱼的面前来回搓。说：“要想快，必须得加钱，加钱就有特别通道，一会就办好。”
多小鱼一听，又火了，这不是敲诈勒索吗？简直就是吃拿卡要，但没办法，问道需要多少钱？
商良说：“不多，每人再加一两，一会就办成。”多少鱼没有办法，只好又交了四两银子，过了一会，果然四张证办好，守城的军士放他们进入城门。
走进城内，街道两旁店铺林立，人来人往，好不热闹。街头巷尾弥漫着浓厚的文化气息，文人墨客们或吟诗作对，或挥毫泼墨，引得众人驻足观赏。这里处处洋溢着和谐、宁静与美好，仿佛一个世外桃源。
他们走进儒家国，发现这里的人们都身着书生装扮，言行举止优雅有礼。街道两旁是古色古香的建筑，处处彰显着儒家文化的气息。
唐小敖等人好奇地观察着周围的一切，他们来到一座学府，听到里面传来朗朗读书声。走近一看，原来是学生们正在背诵儒家经典。
唐小敖与当地居民交流后，了解到儒家国非常重视教育，认为知识和道德修养是培养人才的关键。这里的人们遵循着严格的礼仪规范，尊重长辈、师长，并将儒家的核心价值观融入生活的方方面面。
他们正闲逛时，林燕儿口渴，想买水果吃。正好一个老者推着车，过来卖西瓜，多小鱼赶紧买两个，把一个西瓜开开，让大家吃，西瓜很甜，大家正品尝西瓜的时候。
突然有人喊：“管街的来了，大家赶紧跑。”
卖西瓜的老者想跑，但多小鱼的钱还没给在老头，正把钱给老者，老者在收钱的时候，有点跑晚了，被后面跑过来一群街管的人抓住了。
这些街管人员穿着统一的黑色长袍，手拿木棒逮到卖瓜老者就打，把他的西瓜收起来，放在车上就要推走，卖瓜老者不让推走，街管就殴打卖瓜老者。
唐小敖赶忙制止那些打老者的人，说：“光天化日之下，你为什么要殴打老者？还有没有公理？有没有法纪？”
那帮街管看着唐小敖他们气度不凡，就辩解到说：“这是卖瓜老者有错在先，我们这边需要办证交税才能卖东西，他卖瓜办瓜证，卖桃办桃证。并且他推的车没有登记造册，没有办证，应办小推车证。我们这边骑的马都要办证叫马证。卖东西的车办车证，这样有利于管理。”
多小鱼说：“办这么多证，这个在哪里也没有听说过。”
街管说：“我们的国王从遥远的中国大陆秦国那里学得治理百姓，并且从治理百姓中发展出来这些制度，你们不相信，就到官府里去问，看有没有这些规定，我们只是照章执行。”
最后还把老者的车推走了，老者无助的哭了。多小鱼马上从怀里掏出十两银子给老者说：“这银子你收下，重新买辆车，再卖瓜。”卖瓜老者这才不哭，非常感谢唐多小鱼。唐小敖就向卖瓜老者细细的问了起来这儒国具体情况。
卖瓜老者说，他原来也姓商，因为这边大都是商鞅的后人。后来国王看到同一姓，感觉没有区别，就开始赐姓给国民，他的祖先就改为赵姓。
老者他家穷，没钱读书，并且不擅长学习，不喜欢学习，所以就做苦力，做小生意。但在儒国做生意是很难的，因为商鞅在秦国变法中就善于管理老百姓，所以到当今就演化为你卖东西要办证，卖什么东西，就办什么证，推着车子，要有车证，骑的马要有马证，骑着小毛驴要办驴证。各种证件多如牛毛每办个证都要交钱。甚至养猪有猪证，狗有狗证，鸡鸭鹅都要办证。他们穷，没有钱办证，就和一些人就偷偷出来卖东西，街管过来的时候，就跑和躲，这样才能谋生。
林燕儿问：“真有趣！那马，驴，猪，狗，鸡，鸭怎么办证？”
卖瓜老者说：“像马，驴，猪，狗等稍微大点的动物，官府就是把每个动物登记下来编个号码，发一个本子给动物的主人，官府这边也登记一下，然后把动物的肚子上或屁股上，找一片地方把毛剃光，然后用带数字的烙铁在上面烙上数字即可，这个数字和本子上登记的数字是一样的，这样很好查，鸡鸭鹅，等小的家禽，他们就用铁环套在鸡鸭鹅的腿上，铁环上一带个牌子，牌子上面登记好数字，也发个证，官府那边也登记一下。这样都清清楚楚。”
多小鱼说：“真好笑，那养多的家禽，不要办有很多本子嘛？需要许多的人力，物力来办？”
卖瓜老者说：“那是自然，官府里当官的，办事的人太多，我们国家每十个人中就有一个当官办事的。”
唐小敖对多小鱼说：“我们找地方吃饭吧，把老者带着一起去找个地方吃饭。”于是唐小敖他们带着卖瓜老者来到一个大酒馆，上面写的是：美味大酒馆，就进去吃饭。
多小鱼先看墙上的菜单说：“这里的红烧肉真便宜啊，十元一大盘！”
多小鱼对唐小敖说：“我看到门口挂的牌子上的菜单，饭菜挺便宜的，红烧肉十文一盘。”
这时，老者朝多小鱼只摆手，叫多小鱼走，并叫多小鱼看仔细下面写的是写着小字，上写：十文一块，写的真小，趴在上面才能看清。
“不可能吧，十文只能买一块的红烧肉吗？”，小鱼正在犹豫不决，怀疑的时候。
只听里面有争吵声。
吵声就来自于大饭店里，只见有两个男的推推搡搡在争吵，个子高一点的是老板，矮一点的是顾客。
听顾客说：“你这什么饭店，吃了一碗红烧肉，每块很小，一碗有15块，收我的钱是150文，上面写好是十文一碗，怎么150文一碗。”
那个老板说：“你睁开你的眼看看，你的眼是瞎了吗？上面写的是十文一块，你这碗红烧肉是15块，正好是150文。哪里欺骗你了？”
那个顾客这下再仔细一看：“哟，你的字太小了，谁能看到？”
那老板说：“你看到无所谓，反正我们明码标价，就是官府来人调查，也说明不了什么，也只能说明我们字写的太小，顾客不在意看不清楚。”
顾客说：“这不行，我不认账，我要报官。”老板说：“那你就报啊！”并轻轻的推了顾客一下，顾客非常的聪明，立马就是睡倒了。喊到：“店老板打人了，他违法了。”
店老板一看，顾客躺下，自己马上也喊也喊到：“刚才顾客也打我了，我头晕了。”说完他也睡在地上。
唐小敖他们忙问老者这怎么回事？
卖瓜老者说：“我们这儒国讲究儒家学说，互相尊重，要有礼貌，绝对不能先打人，如果先打人的就犯错了，特别是对方没有还手，被打的就会获胜，获得对方金钱的赔偿。那如果双方都打，那就各打五十大板，所以他们都倒在地上，假装成受害者，等过后来人的时候，好歹有理由说对方先打人了。”
林燕儿说：“这不是赖人的吗？这世道都变成这样了，我们国家是看到错就打，官府也支持正义的一方，这里是不看正义，只要是先打人就犯错。”
“所以我们即便遇到打仗打人的时候，都不敢还手，如果还手了就没有理由了，只有被打才能获得公正。”
多小鱼说：“那外国军队来侵略怎么办？”
卖瓜老者说：“那就另外一回事了，那是国与国的战争，那肯定也得还手，打击外国人侵略，也要恢复国内的公正。”
过了一会儿，有人报官，果然官府来人，他们听完双方的说辞，综合判定饭店没有错，确实明码标价只是顾客没有看到，可以减一半的钱只收他75文，顾客一方说75文也贵啊。”另外检查他们伤情，老板头有点晕，顾客说胸口有点疼，其他无大碍，判顾客赔老板30文，老板赔顾客25元，所以总的来说，顾客给店里一共80文即可。
如果哪方不同意就要把哪一方抓走。
顾客一方一看，没有办法就算了。
唐小敖说：“这官府准是和稀泥的感觉，肉白价格肯定超越其他人家的价格，怎么不处罚？一看酒店和官府有勾结。”
老者说“这家开饭店有关系，跟官府的有关系，所以不会挨罚的，他的顾客都是外地的新客，本地人上当一次，就不会上他家去吃了。我们要吃到他对面那个小一点的饭馆吃饭。那是货真价实的便宜。”
所以唐小敖他们和卖瓜老者一同到对面的小饭店去吃饭。
未知如何，下回分解。