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徐宣(?—236 年),表字宝坚,乃是三国时期曹魏阵营中的重要大臣,他出生于广陵海西(现今江苏省灌南县东南部一带)。接下来让我们一同走进这位历史人物波澜壮阔的一生。

话说当年天下大乱,战火纷飞,为了躲避那无尽的战乱之苦,徐宣辗转来到了江东地区。然而,面对孙策递出的橄榄枝——任命他为官,徐宣却毫不犹豫地选择了婉拒,毅然决然地踏上归乡之路,回到了广陵郡。

在广陵郡这片土地上,徐宣与陈矫一同在州郡里担任职务。而广陵太守陈登此人独具慧眼,对他们二人十分器重,时常委以重任。与此同时,徐宣内心深处始终怀揣着一颗对曹操的敬仰之心,一心一意想要投身于曹操麾下,为其效力。

某一日,海西和淮浦这两个县突然发生了民众暴乱事件。曹操得知此事后,迅速派遣扈质率领军队前去镇压叛乱。怎奈扈质所率兵力较少,面对乱局心生怯意,不敢贸然进军。就在众人焦急万分之际,徐宣挺身而出,孤身一人悄悄潜入军中。见到扈质后,徐宣毫不留情地当面斥责,并详细地向他分析当前局势,晓之以理,动之以情。最终,扈质被徐宣的言辞深深打动,鼓起勇气带领士兵们奋勇作战,成功地平定了这场叛乱。

由于此次表现出色,徐宣得到了曹操的赏识。此后,曹操接连对他委以重任,先是任命他为司空掾属,接着又让他出任东缗令和发干令等官职。凭借着自身卓越的才能和不懈的努力,徐宣的仕途可谓一帆风顺。不久之后,他更是被擢升为齐郡太守,治理一方百姓。而后,因其功绩卓着,徐宣再度获调至许都,担任门下督一职。

时光荏苒,转眼间便来到了建安十六年(公元 211 年)。此时,马超、韩遂等人在关中地区兴风作浪,掀起了一场声势浩大的叛乱。曹操当机立断,任命徐宣为左护军,将留守后方、统领诸军的重任交托给了他……

曹操离世之后,朝堂之上掀起了一阵风波。有人竟然提议要将各个城池的守将全都替换成来自沛国和谯县的人士。这一提议一经提出,便引起了众人的争议。然而,就在此时,徐宣挺身而出,言辞激烈地表示反对。他据理力争,认为这种做法不仅有失公允,更会对国家的稳定造成严重影响。

曹丕听闻此事后,对徐宣的正直和勇敢深感钦佩,不禁赞叹道:“徐宣实乃我朝的社稷之臣啊!”正因如此,曹丕称帝之后,立即任命徐宣担任御史中丞一职,并赐予他关内侯的爵位。此后,徐宣又先后出任城门校尉、司隶校尉、散骑常侍以及尚书等重要职务。

时光荏苒,曹叡顺利继位。他同样对徐宣的才能和忠诚十分认可,于是册封徐宣为津阳亭侯,还让他担任左仆射,并加封侍中及光禄大夫。某一次,曹叡决定亲自前往许昌视察,临行之前,特意留下徐宣在洛阳负责统筹处理各类事务。

徐宣为官期间,始终心系百姓疾苦。当他看到曹叡大肆修建宫殿,耗费大量人力物力财力以至于民不聊生之时,心急如焚。于是,他毅然决然地上疏进谏,恳切地劝阻曹叡停止这种劳民伤财之举。曹叡见到徐宣的奏折后,深受触动,亲自挥笔写下诏书,对徐宣的忠言予以嘉奖,并欣然采纳了他的建议。

随着年岁渐长,徐宣自觉身体每况愈下,难以再承担繁重的政务工作。于是,他多次向曹叡上书请求辞官归隐。然而,曹叡深知徐宣对于朝廷的重要性,一直没有批准他的请求。

直到青龙四年(公元 236 年),徐宣终究还是走到了生命的尽头。临终之际,他仍不忘叮嘱家人,自己死后只需穿着粗布衣裳入殓即可,切勿铺张浪费。曹叡得知徐宣逝世的噩耗后,悲痛不已,随即下诏追赠他为车骑将军,并按照公爵的礼节为他举行了隆重的葬礼。同时,曹叡还赐予他谥号“贞侯”,以表彰他一生的忠贞与正直。而徐宣之子徐钦,则顺理成章地继承了父亲的爵位,继续为曹魏政权效力。

徐宣的一生在曹魏政权中产生了多方面的影响:

政治方面

稳定地方局势:早年在广陵郡时,面对县民作乱,徐宣能够挺身而出,说服督军扈质进兵平乱,维护了地方的稳定和安宁,为当地百姓的生活和生产创造了良好的环境,也为曹操在当地的统治奠定了基础。

保障政权交接:曹操去世后,徐宣强谏曹丕不可更换城守,稳定了军心,对曹魏政权的平稳交接和延续起到了积极作用,避免了因人事变动可能引发的内部动荡和混乱。

直言进谏匡正:在曹丕和曹叡时期,徐宣多次直言进谏,如反对曹丕更换城守以及劝阻曹叡大建宫殿等,这些谏言对统治者的决策产生了一定影响,有助于纠正一些可能不利于政权稳定和发展的举措,维护了曹魏政权的政治清明和稳定。

军事方面

统军平叛立功:建安十六年,马超、韩遂在关中叛乱,徐宣被曹操任命为左护军,统领诸军。他在平叛过程中发挥了重要作用,展示出一定的军事才能,为曹操稳定关中局势、巩固统治范围做出了贡献。

人才选拔方面

树立清正榜样:徐宣一生为官清正廉洁,临死时嘱咐家人穿粗布衣服入殓,这种廉洁自律的品德和作风为曹魏政权的官员树立了良好的榜样,对当时的官场风气产生了积极的影响,也为选拔人才提供了一个重要的品德标准。

陈登,生于 163 年,卒于 201 年,表字元龙,乃是下邳淮浦人士,也就是现今江苏涟水之西。他来自徐州的名门望族,父亲正是沛相陈珪。自年少起,陈登心中就怀揣着拯救世间、造福民众的宏大志向。他勤奋好学,广泛涉猎各种典籍,对于文学艺术也有着高雅的品味和深厚的造诣。

时间来到汉灵帝中平五年,即公元 188 年,此时年仅 25 岁的陈登因才华出众而被推举为孝廉。经由当时的徐州牧陶谦大力举荐,陈登得以出任东阳县令一职。在此期间,他展现出了卓越非凡的治理才能,将县内事务处理得井井有条,政绩斐然,深受当地百姓的爱戴与赞誉。之后不久,由于出色的表现,陈登再次得到升迁,担任了徐州典农校尉这一重要职务。任职期间,他积极组织并推动各项水利工程的修建工作,通过不懈努力使得徐州地区的农业生产条件得到极大改善,百姓们安居乐业,粮食产量大幅增加,呈现出一片繁荣昌盛、物阜民丰的景象。

然而好景不长,陶谦不幸病逝,徐州局势骤然变得动荡不安。面对这一变故,陈登挺身而出,极力劝说刘备接管徐州,以稳定局面。但后来,勇猛善战的吕布却突然袭击并夺取了徐州。无奈之下,陈登只得佯装对吕布忠心耿耿,但实际上他一直与自己的父亲陈珪暗中谋划,试图寻找机会解除吕布与袁术之间的联姻关系。不仅如此,他们父子二人还精心策划,向曹操进献了一系列能够彻底消灭吕布的精妙计策。

建安二年(公元 197 年),风云变幻之际,曹操慧眼识才,任命陈登担任广陵太守一职,并赋予了他一项至关重要的使命——作为诛灭吕布的内应。肩负重任的陈登来到广陵郡后,马不停蹄地展开了一系列兴修水利、发展农业和加强军事建设的举措。

陈登深知水利对于农业生产的重要性,于是他亲力亲为,带领民众修缮邗沟,不仅拓宽加深了河道,还巧妙地开凿出一条西道,使得水流更为通畅。此外,他更是主持修建了陈公塘这一大型水利工程,有效地调节了当地的水资源分布,确保郡内的农田无论遭遇旱灾还是洪涝都能保持稳定的收成。

在保障民生的同时,陈登也没有忽视军事方面的强化。他积极收编那些四处游荡的流寇,将他们纳入自己的麾下,经过严格训练和整顿,成功组建起一支颇具战斗力的军事武装力量。

时光荏苒,转眼到了建安三年(公元 198 年)。此时曹操决定亲自征讨吕布,陈登率领着他精心打造的部队充当先锋队,冲锋在前。战场上,局势一度紧张万分,吕布眼见形势不利,竟然使出卑鄙手段,以其三弟为人质向陈登求和。然而,陈登心怀大义,毫不为之所动,毅然决然地指挥军队继续进攻。最终,吕布兵败被擒并遭斩杀,陈登因其赫赫战功被封为伏波将军,依旧镇守广陵郡。

建安四年(公元 199 年),江东小霸王孙策派遣其弟孙权率领吴军气势汹汹地前来攻打广陵郡的匡琦城。面对来势汹汹的敌军,陈登临危不惧,冷静应对。他充分发挥自身卓越的军事才能和智慧,巧妙布局,灵活用兵。第一次交锋时,陈登便以寡敌众,凭借出色的战术安排取得了一场漂亮的胜利。然而,孙权并不甘心就此罢休,稍作休整后再度卷土重来。但陈登早已成竹在胸,再次展现出非凡的领导能力和战略眼光,又一次以少胜多大败吴军,让敌人铩羽而归。

可惜天妒英才,陈登早年曾身患重病,虽有幸得到神医华佗的悉心诊治得以暂时痊愈,但华佗却忧心忡忡地告诉他此病症极有可能在三年后复发。果不其然,建安七年(公元 201 年),陈登的旧疾如恶魔般重新袭来。尽管他心急如焚地四处寻找华佗以求救治之法,奈何始终未能如愿。最终,这位智勇双全、屡建奇功的一代名将在病魔的折磨下不幸离世,享年仅三十九岁。

陈登的一生在多个领域都产生了较为深远的影响:

政治方面

治理地方成效显着:任东阳县令和徐州典农校尉期间,通过兴修水利、发展农业等举措,使当地百姓殷实、粮食充足,为地方的稳定和发展奠定了坚实基础,提升了百姓的生活水平和对政权的认同感。

稳定徐州局势:陶谦死后,徐州局势动荡,陈登力劝刘备接管徐州,对稳定当地局势起到了积极作用。后来又巧妙周旋于吕布、曹操等诸侯之间,为徐州地区避免了更多战乱纷争,保障了百姓的安宁。

军事方面

组建地方武装:在广陵太守任上,收编流寇组建军事力量,不仅维护了当地的治安,还使广陵郡成为曹操势力在东线的重要军事据点,增强了曹操集团的整体军事实力。

军事才能卓越:面对孙策的进攻,两次以少胜多击败吴军,展现出非凡的军事指挥才能,保卫了广陵郡的安全,同时也在一定程度上遏制了孙策势力向北发展的势头,对当时的军事格局产生了影响。

经济方面

水利工程建设:修缮邗沟、开凿西道、建造陈公塘等水利工程,改善了当地的灌溉和交通条件,促进了农业生产和商业贸易的发展,对区域经济的繁荣起到了重要的推动作用。

人才选拔方面

重视人才培养与举荐:出身名门的陈登,注重选拔和培养有才能的人,他所举荐和任用的人才,在当时的政治、军事等领域都发挥了一定的作用,为社会的发展注入了新的活力。

陈矫(?—公元 237 年 7 月 11 日),字季弼,乃是广陵郡东阳县人士(现今位于安徽天长西北一带),于三国时期在曹魏阵营中声名远扬,堪称一代名臣。说起他的身世,原本姓刘,但后来由于过继给了母亲家族这一缘故,遂改姓为陈。

早年间,天下大乱,战火纷飞,陈矫为躲避战乱而流落至江东地区。当时,雄踞一方的孙策以及势力强大的袁术皆对他颇为赏识,纷纷向他发出礼聘之邀。然而,面对如此诱人的机遇,陈矫却丝毫不为所动,毅然决然地选择了拒绝。随后,他辗转返回广陵郡。广陵太守陈登慧眼识珠,深知陈矫才华出众,便诚挚地邀请他担任郡中的功曹一职。

初露头角之际,正值陈登遭遇孙权大军围攻之时,形势危急万分。在此关键时刻,陈矫挺身而出,肩负起向曹操求援的重任。当他抵达曹操营地之后,凭借着过人的智慧和谋略,详细阐述了局势的紧迫以及广陵郡面临的困境。曹操闻听此言,不禁对陈矫的才智深感钦佩,并生出将其留在自己身旁委以重任之意。然而,陈矫心系故土安危,以国家领土正遭受敌军侵害为由婉言回绝了曹操的好意。最终,曹操被陈矫的赤诚之心所打动,果断派遣援兵前去支援。得益于曹军的及时赶到,孙权军队的进攻被成功击退,广陵郡得以转危为安。经此一事,陈矫不仅展现出了非凡的勇气和智谋,更赢得了曹操的高度赞赏和信任。此后,陈矫接受了曹操的征辟,踏上了仕途之路。在其任职期间,先后担任过司空掾属、相县令等职务,每到一处,皆能尽职尽责,政绩斐然。

建安十四年,风云变幻之际,陈矫踏上了一段波澜壮阔的征程——出任征南将军长史。当时,局势紧张,战场上刀光剑影交错。曹仁欲亲身涉险营救被困的牛金,众人皆惊。然而,陈矫却挺身而出,苦口婆心地劝谏曹仁莫要轻举妄动,以免身陷险境。但曹仁心意已决,毅然决然地率军出征,最终成功救回了牛金。面对如此英勇无畏的曹仁,陈矫不禁为之叹服,心中对其敬意油然而生。

时光荏苒,转眼间来到了建安十六年。此时,曹操挥师西征马超,气势如虹。陈矫再次肩负重任,奉命担任丞相长史。他跟随大军一路西进,历经无数艰难险阻。而后,曹军矛头一转,进击汉中之地。这场战役激烈异常,双方你来我往,互不相让。经过一番鏖战,曹军终获胜利。班师回朝之后,陈矫因功得以升迁,任职尚书一职。

曹操离世后,邺都群臣陷入一片混乱与迷茫之中。众人纷纷议论,认为应当等待天子诏书下达方可让曹丕承袭爵位。然而,就在这关键时刻,陈矫站了出来,力排众议,提出不同见解。他迅速布置好相关礼仪事宜,接着巧妙地假借卞夫人之命,果断让曹丕袭爵,并宣布大赦天下。此一举动,不仅稳定了人心,更为曹魏政权的顺利过渡奠定了坚实基础。

待到曹丕篡汉称帝,建立魏国之时,陈矫因其卓越才能受到重用,负责掌管吏部事务。他尽职尽责,为国家选拔贤才,功绩卓着,因而被封为高陵亭侯,并晋升为尚书令。

后来,魏明帝曹叡继承大统。陈矫继续得到重用,进爵为东乡侯,同时兼任侍中、光禄大夫以及司徒等重要职务。有一次,曹叡心血来潮,想要亲自查看尚书台的文书。陈矫得知此事后,毫不畏惧地直言劝阻。他晓之以理,动之以情,向曹叡阐明其中利害关系。曹叡听后恍然大悟,深感惭愧,随即回宫不再执意查看。

景初元年,这位一生忠心耿耿、智勇双全的大臣陈矫走到了生命的尽头。他的离去令人惋惜,但他所留下的光辉事迹和高尚品德永远铭刻在人们心中。朝廷追谥其为“贞侯”,以表彰他忠贞不二的一生。

陈矫在曹魏政权中产生了多方面的重要影响:

政治方面

稳定政权交接:曹操去世后,陈矫当机立断,力主曹丕即刻袭爵,设置相关礼仪并假借卞夫人命令行事,随后大赦天下,这一系列举措对曹魏政权的平稳过渡起到了至关重要的作用,避免了可能出现的权力真空和政治动荡。

选拔人才与吏治建设:曹丕时期,陈矫负责吏部事务,他在人才选拔和任用方面发挥了积极作用,为曹魏政权选拔了不少优秀的官员,对吏治的清明和政权的稳固发展提供了有力的人才支持。

直言进谏与匡正决策:在曹叡时期,陈矫能直言劝阻曹叡查看尚书台文书,这种直言敢谏的行为对曹叡的执政方式产生了一定的影响,有助于曹叡更好地认识到自身行为的不当之处,从而在一定程度上匡正了皇帝的决策,维护了朝廷政治秩序的正常运行。

军事方面

军事辅佐与出谋划策:陈矫在曹操时期多次随军出征,担任重要的幕僚角色,如在征南将军长史任上,他对曹仁的军事行动提出过合理的建议,展现出一定的军事谋略和眼光,对曹军的军事行动和战役胜负产生了积极的影响。

凝聚军心与稳定士气:陈登被围时,陈矫前往曹操处求救,成功搬来救兵,解了燃眉之急,这不仅体现了他的智慧和勇气,也对稳定广陵郡的军心士气起到了重要作用,同时也增强了曹操势力内部的凝聚力和向心力。

社会声誉与士族影响:陈矫在当时的社会中享有较高的声誉,他的言行举止和政治作为对士族阶层产生了一定的示范和影响,为曹魏政权赢得了更多士族的支持和拥护,对巩固曹魏政权的统治基础有着积极意义。

陈登有王霸之略,治理地方出色,军事才能卓越;陈矫足智多谋,在曹魏政权中发挥了重要作用;徐宣品行忠厚,刚直不阿,历经三朝,为曹魏政权的稳定和发展贡献颇大,他们均是三国时期的杰出人才。三人均为的忠臣,陈矫与徐宣同为贞侯同谥号较为难得,“贞侯”的“贞”有清白守节之意,是对逝者生平功绩和品德的一种肯定与赞誉,获此谥号者通常具备坚守正道、清正廉洁、忠诚不二等高尚品质。

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