【天竺神话为什么那么抽象？】
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[今天我们来聊一聊天竺，说实话天竺是真的不好聊。]
[当然了，也不是不好聊。]
[就是怕聊起来不太容易理解。]
[比如说四个男子在老虎的保护区......蜥蜴。]
[比如说八个男子，在喝醉酒之后......山羊。]
[你就是想破脑袋，你也想不到这些词汇还能用这种方式给他组合起来。]
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[到了去年的九月份，天竺的三星工厂又给三星整出一个大活。]
[1000多名工人都撂了挑子。]
[为什么呢？]
[因为要求三星要搞出一个‘三星种姓’。]
[意思就是，虽然你三星是私企，是外资，但你还是进入了天竺。]
[这叫什么？]
[这叫入关！]
[虽然你进不进来和我们没有关系，但我们还是天竺三星的员工。]
[这叫什么？]
[这叫功臣！]
[所以我们不要股份，给我们一人封一个铁帽子王就行。]
[我们的要求也不高，就是涨点工资，降点工时，职位要能够世袭，然后在补贴一点子女的教育。]
[那除了这些操作之外，天竺还有没有什么别的大活呢？]
[当然有，还有的是，浑身都是活。]
[不过最大的活。当然还得是天竺的神话，这才是真正的世纪大活！]
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[天竺这个地方的原住民叫做‘达罗毗荼人’，他们皮肤黝黑，擅长种地和农业活动。]
[之后又来了一群‘雅利安人’的游牧部落，他们的皮肤较白，擅长军事和祭祀活动。]
[他们的擅长正好互补。]
[雅利安人擅长征服别人，达罗毗荼人擅长被别人征服。]
[所以在双向奔赴之下，雅利安人就击败了达罗毗荼人，并且抢走了他们的耕地。]
[但是抢来之后他们突然发现，我们是游牧部落啊！]
[哪里懂的什么种地啊！]
[光有耕地不会种怎么办呢？]
[所以他们又抢来了达罗毗荼人。]
[但这个时候又有一个新的问题。]
[即耕地又不属于人家达罗毗荼人，人家凭什么心甘情愿的给你种地呢？]
[雅利安人是这么解释的。]
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[有人生来是雅利安，有人生来是达罗毗荼。]
[说实话，我们真的不想统治你们，但是你们天生就要被我们统治。]
[因为你们天生就要被我们统治，所以我们才不远万里的来统治你们。]
[我们容易吗？]
[所以你们得感恩！]
[要不是我们过来，你们现在还种着属于自己的地，还要过着吃穿不愁，过着干一天歇两天的枯燥生活。]
[凡是得往好处想，现在的你们虽然没了地，但是也没了自由啊！]
[虽然每天都要干到天黑，但是收成也不属于你们啊！这是宝贵的学习机会啊！]
[当然了，逻辑是这么个逻辑，道理也是这么个道理，但雅利安人不是这么说的，他们把这个理论稍微包装了一下。]
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[他们说在很久之前，天地还是一片混沌。]
[在这一片混沌之中，出现了一个巨大的‘原人’。]
[这个原人的头部变成了祭祀，代表这智慧，主要负责教育（婆罗门：祭祀、文化、教育）。]
[原人的双臂变成了武士，代表着战争，主要负责军政（刹帝利：国王、武士、军官）。]
[原人的双腿变成了商人，代表着商业，主要负责经济。（吠舍：平民、商业、贸易）。]
[以上都是我们雅利安人的职责。]
[我们的职责太重了！]
[那你们的职责是什么呢？]
[原人的双脚就变成了服务者，代表着劳动，也主要负责劳动（首陀罗：服务、劳工、农业）。]
[而这个就是你们达罗毗荼人的职责。]
[除此之外，一些从事殡葬、屠宰、清扫等不洁行业的人，就是完全不属于巨人身体的贱民‘达利特’。]
[每个人的身份和职业都要世袭罔替，每个群体都有每个群体的职责。]
[所以说‘苍天已死，种姓当立！’]
[‘富贵要看出处，英雄得问种姓啊！’]
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[但是这么一划分，却引出了另一个观点。]
[‘如果我生来就是低种姓，一辈子都是低种姓，那我就非得还活着吗？那我就不能撂挑子不干了吗？’]
[雅利安祭祀说：“那不可能。”]
[为什么呢？]
[因为肉体只是暂时的，但灵魂却是永恒的。]
[你要这一辈子不活了，不干了，那你下辈子还是低种姓，不止是低种姓，而且还要降级。]
[现在的你虽然是个贱民，但起码还是个人！]
[再一降是不是人就不一定了。]
[所以别看我们是高种姓，那是因为我们前几辈子把这辈子的苦都给提前吃完了。]
[所以你们的老老实实的干活，连续干上他个几辈子，总有一天也能够像我们一样，转世成为一个高种姓的人。]
[人家寒窗投胎数十载，只为一朝成飞鸿。]
[你们家里几代人摆烂，凭什么比得上人家这几百年的投胎训练呢？]
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[祭祀们画出了一张大饼，但这张饼显然又点过于大了。]
[那有没有什么方法能摘今生就成为一个高种姓呢？]
[也有。]
[方法就是让祭祀高兴。]
[但怎么才能让祭祀高兴呢？]
[捐出足够的土地和黄金。]
[但要注意的是捐，不是贿赂。]
[因为祭祀不是物质的人，不是爱财之人，就只是要你们一个态度。]
[如果态度足够好，那也有可能得到祭祀的恩赐。]
[祭祀不是物质的人，不喜欢什么金银财宝。]
[当然最好还是要有金银财宝。]
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[不过显然这个方法只适合商人的群体，也就是吠舍群体。]
[像是首陀罗这些，别说捐给别人土地，就是能有自己的土地也得谢天谢地。]
[当然在天竺的历史上，确实也有几个首陀罗或者是达利特出身的人，依靠朝代的更迭，拉起了属于自己的武装势力。]
[但因为这些人缺少知识，没有治理地方的能力，所以最终还是得请回婆罗门，让他们把自己的族谱写进高种姓，然后再请回刹帝利来治理国家。]
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[另外除了朝代更迭的动乱之外，还有外来侵略者的动乱。]
[这一部分不多，就只有波斯帝国、希腊、库山帝国、匈奴、阿.伯人、阿.汗人、土鸡人、蒙gu人......]
[近代还有葡萄、河兰、丹卖、法兰西、带英等等等等.....]
[每一次赶来的侵略者，都会立马昭告天下，告诉天竺人，自己要推翻腐朽愚昧的种姓制度。]
[结果被封为‘刹帝利’之后，又立马改口，说什么也要维护天竺的传统文化。]
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[那为什么有知识的侵略者，还是绕不开高种姓来治理天竺呢？]
[因为低种姓他也不愿意！]
[听起来可能有些离谱。]
[为什么呢？]
[因为不怕有人富，就怕没人比我穷。]
[虽然我是吠舍，是商人阶层，但是我下面还有首陀罗啊！]
[虽然我是首陀罗，是服务阶层，但我下面还有达利特啊！]
[虽然我是达利特，是贱民，没有阶层，但贱民也分个三六九等。]
[根据带英殖民时期的统计来看，在达利特的群体中，还被分成了400多个次种姓。]
[干理发的瞧不起干殡葬的，干殡葬的瞧不起干捕鱼的，干捕鱼的瞧不起扫大街的......]
[到了这条鄙视链的最后一层，这些人几乎就可以忽略不计了。]
[这就好像是上学考试一样，对首陀罗来说，不管自己学的有多差，那怕后代了出了一个痴呆，那也可以保证他去不了社会底层。]
[因为弱中自有弱中手，四舍五入自己也算是个特权阶层。]
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[这个情况还有一个典型的案例。]
[比如说在天竺的历史上，曾出现过倡导‘来了就众生平等’和‘来了都是兄弟的’教派，吸引了大量的首陀罗和达利特种姓的人。]
[但因为种姓的观念根深蒂固，所以等到他发展到一定程度后，在这些教派的内部，也发展出了具有各自特色的种姓制度。]
[虽然我们倡导重生平等，但是我作为高僧，作为辩经高手，是不是就要比别人更平等一点呢？]
[虽然来了都是兄弟，但我来的稍微早一点，所以你怎么就不能叫我一声大哥呢？]
[虽然你是个私企还是外资，那为什么就不能搞个种姓制度呢？]
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[另外除了种姓制度以外，在天竺的神话中还有一个重要概念——‘苦修’。]
[在天竺历史上，曾有一部分人试图通过苦修，加入不分贵贱的苦行僧行列，来对抗阶层分明的种姓制度。]
[结果反倒是成全了种姓制度。]
[因为祭祀们直接就把苦修也一起纳入了种姓制度。]
[吃苦就能够训练投胎经验。]
[那多吃苦不就相当于加速投胎吗？]
[基于这套理论，他们又创造出了大量的神话故事。]
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[祭祀们在之前‘原人神话’的基础上，又创造出了三大主神，他们分别是梵天、湿婆、毗湿奴。]
[在天竺神话中，如果一个人能够狠狠的苦修，那他就很有可能获得两项能力。]
[一项能力是这三大主神的‘赐福’，一项能力是能够去‘诅咒’别人。]
[天竺大部分神话的故事发展，依靠的都是着两项能力来推动。]
[我们先来看赐福。]
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[比如说有一天，一头水牛因为狠狠地苦修，无意间感动了三主神之一的湿婆，于是湿婆就决定给他赐福。]
[听到湿婆要给自己赐福，水牛当即就决定卡个bug。]
[湿婆说：“你想要获得什么能力呢？”]
[水牛说：“我想要天下无敌。”]
[湿婆说：“这不行，这不合理。”]
[于是水牛就说：“那我想要只能被毗湿奴和湿婆所生的孩子杀死。”]
[然后湿婆就给了他赐福。]
[因为湿婆和毗湿奴都是男神，所以这个能起其实就相当于天下无敌。]
[于是又了无敌能力的水牛，就逐渐变得无法无天。]
[先是去扇了天帝两巴掌，然后又去到处祸害天女。]
[怎么办呢？]
[得知这个情况之后，湿婆就化身成为了一个女神，然后和毗湿奴生下了一名子嗣，最后这名子嗣就去砍了水牛。]
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[天竺神话的大半部分，基本上就是通过狠狠的苦修，得到赐福后卡bug，然后众神再去修复bug的过程。]
[其中的集大成者，是一位叫做‘金床’的苦修者。]
[金床卡的bug是，‘自己既不能挂在白天，也不能挂在黑夜。’]
[‘既不能挂在室内，也不能挂在室外。]
[‘既不能挂在地上，也不能挂在天上。’]
[‘既不能挂在任何兵器上，也不能挂在赤手空拳上。’]
[‘既不能被天神所杀，也不能被野兽或者凡人所杀。’]
[按理来说这已经够全面的了吧？]
[得到能力之后的金床也开始变得无法无天。]
[他先是去扇了天地两巴掌，然后又计划着要一统天界。]
[结果，他就被毗湿奴其中一个半人半狮的化身，在黄昏的一处门槛上，用狮子的手掌所杀。]
[所以古代天竺的苦修者，根本就没有时间考虑该不该修，考虑的都是我狠狠的苦修之后，，怎么才能卡好这个bug。]
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[说完了这个赐福，我们再来看诅咒。]
[天竺神话的另外一半，基本上就是我诅咒了你，然后你又诅咒了我，然后我苦修之后再诅咒你，然后你苦修之后再诅咒我。]
[比如说有一个‘众友仙人’，他是刹帝利的种姓。]
[没错，天神也分种姓。]
[他看上了‘极欲仙人’的神牛，这个‘极欲仙人’是婆罗门种姓。]
[众友仙人太喜欢这头牛了，一天得不到就浑身不舒服，像是蚂蚁在爬，于是就想着把牛给抢过来，结果他就被极欲仙人诅咒了，这一咒直接给他咒没了一百个孩子。]
[认识到刹帝利和婆罗门这两个种姓之间的差距后，众友仙人也开始狠狠的苦修，终于成为了婆罗门种姓。]
[于是他又诅咒极欲仙人的一百个孩子，全部都要转世成为最为卑贱的贱民达利特。]
[在这个故事中，主要就点明了三个重点。]
[第一是婆罗门之上，第二是要忍耐和苦修，第三是低种姓的卑贱。]
[所以千万不能得罪高种姓，因为他们有着诅咒的能力。]
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[除了天神之前相互诅咒之外，诅咒还有着更加广泛的用途。]
[比如说一个叫做‘奇武’的国王，他娶了两个漂亮的公主，结果却没有留下后代。]
[在奇武王英年早逝后，太后‘贞信’着急起来。]
[怎么办呢？]
[千万不能让王室绝后啊！]
[于是太后贞信就叫来了一位‘广博仙人’，让这个广博仙人和儿子的妻子繁衍。]
[最终生下了两个后代，一个叫做‘持国’，一个叫做‘般度’。]
[因为这个广博仙人实在是太丑了，所以公主和他繁衍时闭着眼睛。]
[于是生下的持国就是一个瞎子。]
[因为这个广博仙人身上的味道太大了，所以公主和他繁衍时被熏白了脸。]
[于是生下的般若就是一个白脸。]
[虽然有些缺陷，但起码比绝后要强。]
[太后贞信稍微对比了一下，最终还是决定让白脸的般度来继承王位。]
[般度娶了两位妻子，她们分别叫做贡笛和玛德丽。]
[说是有一次，这个般度在打猎时，无意间射中了一只羚羊。]
[结果没想到羚羊是仙人变的，于是羚羊仙人就诅咒般度，说：“你这一辈子都不能繁衍，只要繁衍就当场去世。”]
[这可如何是好呢？]
[难道王室又要绝后？]
[又要去找广博仙人了吗？]
[王后贡蒂说不用，她也有一项诅咒能力。]
[说是贡蒂在小的时候，服侍了一位‘蔽衣仙人’。]
[蔽衣仙人早就算到了有这一天，于是就给了贡蒂一个特殊的能力。]
[什么能力呢？]
[只要诅咒谁，就能怀上谁的孩子。]
[然后贡蒂就诅咒了太阳，结果就怀上了太阳的孩子。]
[之后贡蒂将这项能力交给了另一位王后玛德丽，接下来来人就开始到处的诅咒......]
......
这天竺神话相较于之前的神话，更加的离奇，更加的让人想象不到。
以至于刘武此时都不忍在看。
“啊.......”
......
评论区
【冷知识：天竺地形属于易守难攻，然而确实一打一个准。】
【网友1：不是易攻难守吗？】
【网友2：地形易守难攻，战绩屡战屡败。】
......
【天竺神话不错，居然讲逻辑，超越了99%的神话了。】
【网友1：他们讲逻辑，是因为三相神即是规矩的建立者也是规矩的遵守者还是规矩的监督者。】
【网友2：因为他设计的初衷就是为了巩固阶级统治，所以不可能出现很明显的逻辑漏洞。】
......
【现在知道为什么硅谷天竺程序员多了吗，人家天生就会修bug。】
【网友1：还会天生会造bug。】
【网友2：还会天生会卡bug。】
......
【孔子和老子的思想，真的太伟大了，他们的哲学理念保证了中华文明源远流长。】
【网友1：不光他们两家学说啊，还有墨家，法家，兵家，纵横，农家，阴阳，名家......】
......
【推荐听散人时间的天竺神话故事，本来是晚安故事，直接笑的睡不着。】
【我看了大部分天竺神话，只要把梵天给灭了，他们可以少80%的灾难。】
【这才是最全面的 剧本化 体系化的画饼能力。】
【中国人最大的信仰就是自己，动不动就是后羿射日，哪吒闹海。】
【《诅咒谁就会怀上谁的孩子，后来她们到处去诅咒》】
【有时真怕打不过他们，什么都能吃，肠胃倍棒，抗揍。】
【在老虎的保护区......蜥蜴，起码它们还是遵守了规定，没有对老虎下手。】
【不管谁当了大神，先去给梵天两巴掌，然后再到处抢野兽当老婆，当然最后还是被梵天干掉。】
【感觉天竺神话逻辑不重要，强行辩经，产生闭环最重要。】
【全部听完后，我的cpU烧干了。】
......
万界时空
刚刚还说什么离谱的事情没有见过。
刚刚还说已经想象不到，天底下还有什么更加离谱的神话的人们。
此时已经统统闭上了嘴巴。
他们是万万没想到啊。
这天底下是真的一山更比一山高。
本以为鬼子和希腊已经够天下无敌了，没想到天竺更胜一戳。
“我简直无法想象，若是生活在这样的国度，我会如何绝望！”
有人幽幽道：“不，你一点都不会绝望，毕竟所谓的贱民还分出了400个层次，说不定你都不是最低的！”
对此，很多很多的人都看到了禁锢。
他们不寒而栗，心生恐惧。
然而，有些人却看到不一样的东西。
那就是‘稳定’。
当然了，这个稳定不是天下的稳定，而是他们统治阶级的稳定。
特别是对于皇帝们来说，天生就有稳固自身的特性。
所以在看到这一幕以后，一个个目光闪烁。
他们承认，他们心动了。
若是可以将这些套入自己的江山社稷，那么，自家的皇位，说不定还真的能千年，万年，甚至于万世。
至于说这会导致国朝衰弱，只要能够稳固江山，那又如何！
然而，大臣们可不会这样想，也不愿意这般。
或许有一些大臣，亦或是达官显贵会这么想，但更多的人却不这么想。
毕竟你禁锢以后就没有人能够进步了。
没有人能够进步，那我怎么进步？
我进步不了，我的家族如何进步？
再说了，“陛下，岂不闻魏晋旧事乎！！”
有人直接站了出来，魏晋南北朝那样的乱世，可没多少人喜欢。
也正是这样一句话，顿时让皇帝以及那些动心的人不由的肝颤。
为什么？
因为魏晋南北朝的九品中正制，何尝不是另类的种姓制度。
只不过后果是什么？
皇位也没见到谁家的稳定过。
不仅不稳定，而且还是非常的不稳定。
反倒是一些世家，比皇室稳定的要死。
然而，这不说还好。
一说皇帝反应过来了，其他人也反应过来了。
毕竟这制度虽然对皇室不怎么好，但是对于他们这些达官显贵的家族却很好啊！
于是神奇的一幕出现了。
皇帝开始警惕这些官员勋贵们了。
而刚刚还反对的官员勋贵们，此时已经有不少开始琢磨，怎么劝说皇帝实行这种制度。
不过这也注定是行不通的。
因为，底层不允许。
特别是五代十国之后的时空，大量的读书人从底层爬上来的，是他们唯一的出路。
你要是敢。
那.......
谁说书生造不了反？
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【法老家族到底有多乱？】
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