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周广亮开着车，内心的那股子力量，似乎变得越来越大了，心想：行走在生命旅程中，就是这样的，被人间这些纷纷扰扰，根根节节，盘根错节，牵连纠葛似乎才是常态。这就是社会的本质，才是生活的常态。
无论在哪里？也无论在何地？都是这样面临着种种难以预料性突发奇想的冲击，在生命中呈现，这就是活着的常态和真相。只要生命在，就是活着的人间风景。皮囊包裹着一个怎样的灵魂，才决定这个活着的风景是什么呢？到底有多精彩？
夏明竹看着他，沉思默想的样子，就问道：“亲爱的，想啥呢？我看你那么沉静，好像是被什么东西，压在心头了？”
“嗯，你看的没错，我脑子里，在不停地，转悠着这样的画面，这些外在可见的，具象化的东西，是生命存在的基本需要，但我总感觉到，还有更为重要的，就是心灵深处， 这个思想情感和行为，这几个才决定一个生命的过程。”
周广亮很认真，甚至严肃的表情，是自己那么坚定地一个信念的不可动摇。
“是的，你我走到今天，就是那个内心无比强大的力量，才定格在彼此的心里，才能这么稳定，这么牢靠。
这么始终如一的，高度同频，携手相伴，十指相扣，在生命的行进中，活出来的样子。”夏明竹温柔地说。眼里都是那么平静着的喜悦和满足感。
周广亮听了，心里觉得，自己无论什么时候，看见夏明竹，都是一眼千年的味道。这份活着的感觉，是自己始终如一的，恒定感觉。这个感觉是生命的原汁原味，是生命的私密时空。是做自己的前提和条件。
就笑着说：“那天，我在你听，你和那个小姑娘的谈话中，我一直是默默在聆听，我其实一直在思考着，一个问题。很长时间以来，这个问题，在我脑子里一直在盘旋，萦绕在心头，始终是想着自己的角度和层面，可我还是想和你交流一下。”
“是啊，那天和小姑娘，在说话的过程中，可能是我太投入，我们俩之间的分享交流根本没多少机会。这会儿你说说。我们当然要随时分享交流了。
这是一个系统内的自然流动，就像心脏和大脑，彼此的天然流动，是随时都能瞬间打通的。此时此刻，我是万分的期待，一个和你交流的心境了。”夏明竹的情绪都上来了，那是一种真挚赤诚的流露。
“好吧，在这个网络时代，互联网如此的发达，现在人们的生活，进入到了互联互通的紧密程度，每人手里都拿着一个智能手机，随时都上网，和线上的人互动着。
尤其是那些带货主播，就能够火到发紫，拥有了几千万、上亿的粉丝。这些狂热的崇拜热潮，短时间内，就能把一个人捧为神，完美的大神形象，就打造出来了。
用时间、金钱、特别是情感的寄托上，好像就变得，不再独立思考了。我有些不理解，想看看，你是怎么看这个问题？”周广亮明显的，是认真思考了。提出的问题，是目前很流行的手机上网的问题。
“哦，我听懂了，你说的，是不是最近很火爆的，那个年轻的网红，带货主播？成为千万粉丝的偶像和精神领袖？甚至短短的两年内，已经变成了亿万富翁了。所谓的流量为王？”夏明竹接着说。
“是的，就是这个，我们这一路走来，经常在网上，看到现代人，几乎还是要疯了，都被这个年轻的网红，给吸引住了。
他是草根逆袭的经典，是底层人一夜暴富的奇迹，更是乡下人，进城有了文化，身份改变后，阶层的转换。更是我们这个传统文化滋养，和熏陶的必然结果。
我倒是觉得，还是属于我们文化传统的一部分。这依然是文化里不变的那些基因，在新时代下，互联互动的，智能手机发挥作用的特色。你看看这个年轻人，在网络这个平台山，所使用的手段，无非就是两个要点，谎言和暴力。这个千百年来，都是不变的，是被人都来回反复地碎碎念念，成生活方式了。”夏明竹说。
“谎言和暴力？我不是很懂，你具体说说？”周广亮， 好奇不解的问道。
“这个年轻人，从农村苦读书，上了大学，变成一个培训机构的教师，他首先是大量的阅读，用知识全面的武装自己的头脑和才智，就是博闻强记下的伶牙俐齿、能说会道。
打造自己文化人的形象，这是传统的一部分，自古以来，是所有读书人的学而优则仕的变种，骨子里，追求的是一样的名和利。
我为啥说这事谎言呢？就是互联网上很多，都是虚拟的东西，就像他自己说过的，在网上，只有观点和语言，是没有事实和行为的，和现实是分开的。
他能玩得这么溜，这么油滑，就在于他的小作文，他的出口成章，他的精美华丽辞藻，这个是很引人注目，让很多没读过书的人，上头又上瘾的。
之所以成为谎言，就是和他本人的行为，在具体现实生活不粘连，不挂钩。我们的传统里，就有这个规则，叫明规则，贴在墙上的，写在四书五经里的文字，这些是冠冕堂皇的门面，是和具体的现实生活不吻合的。
只是用来装潢伪装的。就像鲁迅笔下的孔乙己，穿个长衫，有了知识，未必就有思想，有独立的见解，有自己的独创性的学说。她只是个书袋子，背了点知识，词典字典古诗词，名人名言警句。
其实，这些东西，只是贴上去的一张皮，和他本人的三观，行为举止、骨子里的人格结构，没什么关系。所以这个叫谎言。”夏明竹说。
周广亮听得很仔细，若有所思的说：“哦，我懂了，你这么一说，就是这个小伙子，是在互联网平台上，只展示符合这个虚拟空间的东西，就是会耍嘴皮，就万事大吉了。难怪你说是谎言呢。
谎言和真理，是相对抗的。真理是语言和现实高度重合一致的。是在现实生活中得到检验的，不分时间地点，人人都必须遵守落实到行动中的基本准则。为什么那么多人，满嘴的谎言呢？因为他不会，也不需要，为自己的语言负责任。
所谓信口雌黄，满嘴跑火车，就是图个嘴巴的痛快，说完了就完了，没有压力，没有责任。他们认为，言必信行必果，这是哄小孩的幌子。 有几个人真正落实在行动上了？这才是我们这个环境下，最可悲，最危险的存在。我明白了。那暴力是怎么回事呢？”
“暴力的问题，就很有意思了。 这个还是我们传统中，持续了几千年的糟粕东西，是一脉相承的。从来都没断过，不说五千年了，两千五百年来，从春秋战国开始，至今都没变过。
就是所有的社会变革，都是靠暴力，靠战争来打出来，从春秋五霸，到战国七雄，到陈胜吴广起义，终结的洪秀全的金田起义。贯穿下来的丛林法则，所谓的你死我活的，成王败寇原则。
归结起来，就是两个字：暴力。先给你灌一些迷魂汤，所谓甜言蜜语的谎言，不听不服不顺从，所谓的敬酒不吃吃罚酒，那就打呗。三句话不如一大棒子。老百姓说的棍棒子下出孝子。就是暴力解决问题。再往前追溯，三皇五帝夏商周带朝换代，从秦始皇到溥仪，就是这样的轮换调整、改变模式。”夏明竹心平气和地说。
“哦，我还是看到了，这个暴力的问题，是社会的普遍现象，家国一体保持一致，从家里的气氛，就能看到更大的，社会层面的本质了。你这个思维高度是很经典的。我是听明白了。
都是传统文化的一种活学活用 。这个年轻人自然而然的，本能本源性的，习惯性操作而已。关于这暴力，他是在互联网的层面，如何操作的？我还是想听得更具体点。”周广亮好奇中，还带有疑问。
“嗯，这个问题，才更有趣呢。这个看看，我们的从小熟背的，那些改朝换代的口诀，就能看出来，其中看到那个暴力的作用了吗？三皇五帝夏商周，秦汉三国被晋收，南北隋唐五代继，宋元明清在国中。这几句话，就是上下五千年了。”夏明竹说道。
“什么意思？我还是不懂。你说明白点。”
“这个改朝换代的过程，动力学是是什么？就是要通过暴力，武力，打斗战争，你死我活的搏斗。杀死一批人，换取自己的安宁平静。
每个朝代的建立，是通过杀人来完成的。隔上个几百年，有人就要群体闹事，造反，夺权，抓着权的人不放手，那就开始武斗，杀来杀去，血流成河，哀鸿遍野，认输了， 被剿灭了。
胜利者重建自己的权利机构，颁布自己的法令规则制度。要活的人，就开始讨好忍耐，维持现状。受不了这些掌权者的恐怖打击压迫了，就再次组织起来，玩命的去搏杀，去砍人头。
几千年的重复模式，就是这样轮回着。就像日夜交替，四季轮回。也是没怎么变过。”
“这种基因里的谎言暴力，就是社会里每个生命的无师自通的学问。无孔不入，无处不在了。
弥漫在空气里，山山水水，无所不在。你去留意一下就会发现，大家都吃这一套，信奉这个祖先的经典真经。”
“那怎么破解呢？”
“对不起，无解了！”
“如果有结果的话，就不是现在这个样子？这叫死循环。自成一体，外力永远都打不进来的。是自己这个稳固的体系，在刻意主动地，维护着这个特殊的土特产。因为没有力量，能够打破这个魔咒。重起炉灶，奋力重建。
自体内势单力薄的少数清醒者，是没这个力量的。”
“那你的意思，是无任何改变的机会了？”
“是的。这里的忍受不了的人，跑到地球的其他地方，那也是一样的，混个日子而已。毕竟别人的东西再好，是别人的，你自己是融不进去的。人家也排外的。
我们这里不排外，可是这里拒绝重建。就喜欢这样的一群人打倒另一群人，一群人欺压另一群人。不服了，你就来打呀杀呀，大不了，再来个改朝换代。”
“国是这样的，家里也是这个样子，每个家庭都是社会的细胞啊。家庭里也是这样的文化习惯思维模式，行动准则是不变的。被身心灵全方位的洗脑，形成一种叫应激反应式的操控。”
“哦，千百年了，都习惯成自然了。理所应当，顺理成章，司空见惯，习以为常了。我算是明白了你说的意思了。你这么一说，我倒觉得，你是个另类奇葩了？”
“是啊，我这种稀有存在，是被人们称为怪物了。刚好在福利院，你和你这个奇葩相遇，我们才能成为，天造地设的一对儿啊。换做别人，是万万不可理解接受的。”
“哈哈，你这样一说，我倒是觉得，我们的特立独行，才有这个美不胜收的诗远方之旅了。”
“亲爱的，我们就短短的一段生命过程，我们可得，每天都活出自己的心目中的样子。在这个大的环境下，保证安全前提下，平平安安，快快乐乐，不虚度生命的每一分钟每一秒钟。”
“太好了！想起来就美滋滋的，乐悠悠的。”