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妖皇帝俊是真心感觉到,自己手下这一帮子“妖圣”,越来越“放肆”了!

总有种画风突变的感觉。

而其余的洪荒生灵,在虚拟屏幕上针对“提问”的讨论,……

依然是循规蹈矩。

(东王公:终于不再是询问阐教二代弟子三代弟子之间的师徒关系了,……)

(燃灯:怎么,东王公道友,对我们阐教有很大的意见?)

(东王公:那倒是没有。无非是再这么问下去,是不是需要把所有阐教二代弟子的师徒关系都给询问一遍?)

(冥河:师徒关系什么的,或多或少的了解一些就好。这一次的询问,我觉得题目本身,就有些怪异,……)

(镇元子:我也有这样的感觉。)

(玄龟道人:是不是发现,阐教的人,原本就是和纣王敌对的,又怎么可能帮助纣王,进剑除妖呢?)

(羲和:就是啊,为什么呢?)

(西王母:而且,如果我猜测的没错的话,纣王所处的朝歌有妖气,就是之前提到的,女娲圣人驱使的三妖吧?)

(五行道人:那阐教的二代弟子,就更不可能前往朝歌进剑除妖了,……)

偏偏“主考官”的题目,就这么出了!

这说明了什么?

说明了这里面一定有特别的深意,……

说明了此时的“问答空间”中鬼车的迷茫,并不是无的放矢的!

……

(鲲鹏:阐教的二代弟子为何会前往朝歌,又为何会进剑除妖,暂且不论,毕竟,这很可能是一次偶然的事件,……但是,作为四个选项中的人物,在见到妖气的第一时间,竟然是进剑除妖,而不是其他的兵器,是不是可以从这方面入手,去推测正确答案呢?)

(灵木道人:有点道理哦。)

(句芒:呵呵,你们以为,“主考官”会想不到这一点?指不定,这四个选项中的人,都有使剑的习惯呢,……)

(燃灯:还真别说,的确是如此!)

(灵木道人:呃,那就当我没说过。)

(玄龟道人:即便是这四人,都有用剑的习惯,也是有一定的差别的吧?@燃灯,不妨给我们具体的介绍一下?)

(燃灯:这个,……)

倒不是说燃灯对于四个选项中的阐教弟子并不了解,相反,作为阐教的副教主,很多时候,对于阐教二代弟子的一些修为上的指点,也还是有的,……

总不能指望着,元始天尊作为圣人,会每时每刻的给自己的弟子指点修为吧?

让燃灯有些犹豫的是,……

他在虚拟屏幕上发言,可是面向着整个洪荒世界的生灵,……

一旦品评起来,有个什么不合适的,会不会对这名弟子的本身,造成一定的影响呢?

……

(燃灯:大体上来说,以上四人,都是可以用剑的。)

(燃灯:其中,玉鼎真人的法宝,就是斩仙剑,如果是路过朝歌,察觉到有妖气的肆意蔓延,随手进剑除妖,也不是不可能,……)

(燃灯:另外,普贤真人也有法宝叫做吴钩剑,理由同上,……)

(燃灯:至于广成子和云中子,……)

(燃灯:广成子师侄的法宝之中,也的确有雌雄双剑的存在,只是比较起斩仙剑和吴钩剑来,就有些不够级别了,并且,广成子师侄也不是以剑法见长,……)

(燃灯:最后的云中子,就很预测了。云中子师侄向来喜欢自个儿炼制一些法宝什么的,反正是对什么类型的法宝感兴趣,他就会炼制什么类型的法宝,虽然在威力上,不见得就很出色,对于在朝歌中“除妖”的话,想必也还是足够的,……)

(燃灯:至于再具体一些信息,除非是当事人,甚至于是代入到相对的情境之中,否则的话,正确答案究竟会是谁,还真的不太好说啊,……)

……

燃灯道人的一番解释,中规中矩。

大体上,也算是让洪荒世界的诸多生灵,对于四个选项中的人物,有了相对直观的了解。

但是,究竟是在擅长使剑的玉鼎真人和普贤真人中选择呢,还是在广成子、云中子两人之间选择呢?

每一个生灵的内心里,都只是凭感觉揣测着。

(玄龟道人:我觉得,应该排除玉鼎真人和普贤真人,毕竟,两人惯用的法宝,就是长剑,在路过朝歌的时候,一旦再进剑除妖的话,会不会太明显了一点?)

(西王母:若是没有玄龟道人你的发言,或许,我还真的会排除玉鼎真人和普贤真人,现在嘛,……)

(鲲鹏:@玄龟道人,看来,道友的“反向明灯”,是始终摆脱不了的了,……)

(玄龟道人:你们爱咋想就咋想吧,反正我的意见,就是广成子,或者云中子,……)

(东王公:就没点什么别的理由吗?)

(玄龟道人:如果说,硬要提一个理由的话,广成子的弟子,就是殷郊,并且还是纣王的儿子之一,那么,广成子是不是更有机会进入到朝歌?)

(西王母:咦,这个理由很有说服力啊。)

(羲和:这么一来,广成子是正确答案的概率,直线飙升了,……)

(鲲鹏:咳咳,难道不应该是直接排除掉广成子吗?毕竟是玄龟道友提出来的意见,……)

(西王母:切,那只是说着玩的而已,在知晓玄龟道友是“反向明灯”的同时,我们更应该切实的考虑到他发言的可行性不是?)

(冥河:其他人,还有什么特别的意见吗?)

(度厄真人:弱弱的说一句,这一题的正确答案,很大的可能,是云中子,……)

(玄龟道人:?)

(冥河:度厄道友可是鲜少发言啊,难得难得,……)

(镇元子:我反而有些好奇,为何要选云中子了,……)

(度厄真人:简单来说,就是玉鼎真人的斩仙剑也好,普贤真人的吴钩剑也罢,哪怕是他们两人经过了朝歌,也不太可能随手就把自己的法宝,给留下,……若是换成在场的各位,若是没有特殊的原因,谁会把自己常用的法宝,留在一个陌生的地方,甚至于是交给陌生的人呢?至于广成子手中的雌雄双剑,或许广成子自己并不在意,也有留下来“进剑除妖”的可能性,但是,那终归也是一件法宝,除非是广成子以此来获得殷郊的认同感,否则的话,我个人感觉也是不太合理的。反而是云中子,擅长炼器,随手炼制一把“剑”留在朝歌,更符合我们修士的行为习惯,……)

(羲和:这么说来,云中子是正确答案的概率,也直线飙升了啊,……)

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