这一段和上一段“渠荷的历，园莽抽条”一样，写的都是大自然的变化，前面两句写的是春天的草木，与夏天的荷花，文种首先展现了夏日中荷花盛开时的娇艳欲滴之美，又勾勒出了春天里草木蓬勃生长、欣欣向荣的景象。而接下来的这两句“枇杷晚翠，梧桐蚤凋”写的是秋天和冬天草木的景色。这两句的修辞手法也是对仗的，“枇杷”对“梧桐”，“晚翠”对“蚤凋”。
“枇杷”我们就不逐字解读了，这是一种生长在中国南方的的果木。枇杷适宜温暖湿润的气候，在生长发育过程中要求较高温度，原产于中国四川、湖北一带，现分布于长江流域以南，多在低山丘陵及平原地区栽培。枇杷最早记载于《莆田县志》：“枇杷，夏初成熟，色黄味酸”，因其叶形似琵琶而得名。其果实枇杷营养丰富，可作为水果食用，具有止渴、润燥、清肺、止咳等功效。《本草纲目》中记载：“枇杷叶气薄味厚，阳中之阴，治肺胃之病”，枇杷叶也可用来治疗胃病。中国就早在西汉时期开始栽培枇杷，到唐代已极为普遍，白居易有诗“淮山侧判楚江阳，五月枇杷正满林”，写出了枇杷盛栽的景色。也是从唐宋时期开始，枇杷就被看做高贵，美好，吉祥，繁荣的美好象征。
“晚”，形声字，“晚”字的出现是比较晚的，最早出现在篆文中。在篆文中，其字形是是个左右结构，左边的“日”字是形符，表示跟太阳有关；因为指的是太阳落下的时候，所以“晚”字以“日”字作形符；右边的“免”字，相当于“挽”，是声符指示读音，也含有着挽留，依依不舍的意思；综合下来其造字本义是白天的时光将尽，黄昏的落日依依不舍的意思。日落时分，日出而作、日入而息的古人们倍加感觉时光的不可挽留。在古代，太阳刚下山称之为\"晚\"；月亮经行天空称之为\"夜\"。《说文解字》：“莫（暮）也。从日免声。”由此可见，其本义日落的时候，傍晚的意思。
还有一说，古人之所以用“免”字作“晚”字的声符，是因为“免”字有“去除、免除”的意思。而“晚”指落日西坠，隐没在地平线下，这样“日”就有被除去的意思。这种说法似乎也有道理，我们姑且存之。
由傍晚时分太阳落山后的一段时间，进一步引申指整个夜晚的意思。无论是黄昏，还是夜晚，都是一天的最后一段时间，因此“晚”又表示靠后的时间，就是迟、靠后的意思。唐·韩愈《春雪》诗：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”《墨子?节用上》：“其欲晚处家者，有所四十年处家。”后来“晚”也表示在时间或顺序上处于后面的。如人的谦称晚辈，晚生。
“翠”，形声字，最早出现在战国时期，当时的写法有多种异体；一种是从羽、辠声，另一种是从鸟、辠（zui，罪的古文）声，这是因为 “羽” 和 “鸟” 都与禽类有关，属于义近偏旁的换用，而 “卒” 和 “辠” 读音相近，可相互替换。其形旁羽为鸟羽之象，表示翠的本义与鸟羽有关。所以，其本义是指一种青色的翠鸟，也叫翡翠鸟 。如《说文》中提到 “翠，青羽雀也。出郁林。从羽，卒声。”
由翠鸟羽毛的颜色引申为青绿色等鲜明的色彩，进一步引申为色调鲜明之意。唐·王勃《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。”因翠鸟羽毛美丽可作装饰品，故 “翠” 又专指翠鸟的羽毛。后来又由青绿色引申指一种青绿碧色的玉石，即翡翠。
“枇杷晚翠”讲的是枇杷树即使到了一年很晚的时候，也就是冬天，还依旧保持着翠绿的颜色。为什么呢？这是和枇杷树所在的地理环境和树种所决定的。枇杷树生长在亚热带，喜欢温暖湿润的气候。一般来说，它在年平均温度 12 - 15c以上的环境生长较好。不过枇杷树也比较耐寒，能够忍受短时间的 - 18c低温，但如果低温持续时间过长，就会对植株造成损害，尤其是花期和幼果期，对温度更为敏感。所以，即使在南方的冬天，枇杷树也一直保持着青翠的样子。另外，枇杷树在冬季开花，其花期适宜温度在 10 - 20c之间，这样的温度条件有利于花粉的传播和受精。如果温度过高，花粉的活力可能会下降；温度过低，花朵可能会遭受冻害。这是它与许多果树不同的地方。
寒冬时节，当北风呼啸而过时，祖国大地上呈现出一幅截然不同的景象。在温暖湿润的南方地区，尽管气温也有所下降，但仍有许多草木顽强地坚守着它们青绿的色彩。那一片片翠绿的叶子在寒风中轻轻摇曳，给冬日的大地增添了一抹生机与活力。
然而，与之形成鲜明对比的是广袤的北方。在这里，凛冽的寒风早已将那些落叶乔木的叶子吹落得一干二净。原本枝繁叶茂的大树如今只剩下了一根根光秃秃的枝干，突兀地矗立在天地之间。这些枝干或笔直挺立，或蜿蜒曲折，宛如大自然用画笔勾勒出的一幅幅简洁而有力的线条画。偶尔一阵寒风吹过，干枯的树枝相互碰撞，发出清脆的声响，似乎在诉说着岁月的沧桑和季节的更替。
说完了“枇杷晚翠”，我们继续讲“梧桐蚤凋”。
“梧桐”我们也不细讲了，这里指的是梧桐树，有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名称。梧桐树是中国培育比较早的树种之一，其种植已有三千多年的历史，是古代常见的庭院树种，我国传统的绿化观赏树木。无痛的分布也非常广泛，遍及中华大地。梧桐树喜阳，树干笔直挺拔，树皮光滑，树冠广阔，枝叶茂盛，郁郁如青玉。高大美观的树形，加上良好的材质，让梧桐在先秦刚进入文学视野时就被视为吉祥嘉木，祥瑞的象征。顺着这个方向发展，梧桐所具有的美好的象征意蕴越加丰富。关于对梧桐一树的描绘，最早可见于先秦文献《诗经》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”。这是成为梧桐引凤凰传说的最早来历。
“蚤”，通常说的是跳蚤。现代的年轻人可能不知道，上世纪九十年代以前的人们可能还记得这种昆虫。跳蚤是一种小型、无翅、善跳跃的寄生性昆虫。跳蚤体型微小，通常寄生在哺乳动物和鸟类身上，以吸食血液为生。它们具有很强的跳跃能力，能够在宿主之间迅速转移。
这里的“蚤”通“早”，人们在早晨醒来时常常会发现身上有跳蚤咬过的痕迹，所以 “蚤” 逐渐引申出了 “早” 的含义。我们也介绍一下“早”。该字是会意字，最早见于金文。金文的 “早” 的字形是在 “日” 下加了一横，这一横可能代表大地，太阳刚刚升起，刚刚离开大地，和现代的“旦”的字形类似，象征早晨的意思。到了篆书时期，其结构变成了上面是 “日”、下面是 “甲”的样子；“日” 代表太阳，“甲” 在天干中排第一位，也有初始、开始的意思，组合起来更加强化了早晨这个时间概念，即太阳刚刚开始升起的时候。《说文解字》：“晨也。从日在甲上。”直到隶书时，才变成了和现代类似的字形。由此可见，早的本义就是早晨的意思。由于早晨是一天中较早的时段，故此引申出时间在先的意思，可指季节、年份等时间靠前的意思。后来进一步引申为比规定或通常的时间提前的意思。由于到一定的时刻，“早”就已经变为过去，所以也表示过去的、已经发生很久的时间。
“凋”，形声字，最早出现于篆文。“在篆文中其左边是 “仌”（ bing，“冰” 的古字），右边是 “周”（雕的简写）。“仌” 表意，表示寒冷的意思；“周” 表音的同时也具有一定的表意的作用，表达的是雕琢，雕刻的意思。综合下来，最初可能由寒冷导致一些东西从本体脱落的意思。由于寒冷最容易让草木上的枝叶脱落，所以其本义便是草木零落的意思。《说文解字》：“凋，半伤也。从仌周声。”后来，从草木凋零引申到其他事物衰败的意思；有进一步引申为对事物的损伤的意思，这个意思只在一些特定的语境中才会出现。
“梧桐蚤凋”，从字面上来看，当秋季来临之际，那挺拔而立的梧桐树，其叶片竟在瑟瑟秋风的吹拂下，早早地便已凋零飘落。要知道，梧桐不过是众多落叶乔木中的一员罢了。每至秋日，所有这些落叶乔木的叶子都会逐渐变得枯黄、黯淡无光，并最终脱离树枝，悠悠然飘向大地。它们仿佛是大自然特意安排的一场盛大告别仪式，为即将到来的寒冬默默做好准备。
此时的秋景，宛如一幅色彩斑斓的画卷徐徐展开。有的树叶呈现出如火焰般炽热的红色；有的则染上了金黄的色泽，犹如阳光洒落在大地上一般璀璨夺目；还有些叶子泛着橙黄或深紫等奇异色调，相互交织在一起，构成了一片绚丽多彩的景象。漫步其中，脚下沙沙作响的落叶声伴随着微风轻拂而过，让人不禁沉醉于这迷人的秋色之中。
“枇杷晚翠，梧桐蚤凋”两句形成了一个鲜明的对比，将我们的视线引领至秋天和冬天草木独特的景致之中，当秋风渐起，原本郁郁葱葱的树叶开始悄然变色，或金黄如稻穗，或火红似晚霞，然后纷纷扬扬地飘落而下，宛如一场绚丽多彩的叶雨。大地仿佛被铺上了一层厚厚的彩色地毯，走在上面，发出沙沙的声响，仿佛是大自然演奏的一曲美妙乐章。梧桐树便是这些树木中最早落叶的树木之一。
待到冬日来临，北方大地万木凋零，天地间一片银装素裹。那些曾经挺拔的树木此刻也都卸去了繁茂的枝叶，只剩下光秃秃的枝干傲然挺立在寒风中。偶尔有几枝寒梅傲雪绽放，给这片冰天雪地增添了一抹生机与亮色。然而在那广袤无垠的南方大地之上，众多草木仍旧展现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。它们仿佛不受季节更替和气候变化的影响，始终如一地焕发着生命的活力与光彩。在这众多充满生机的草木当中，枇杷树无疑是其中颇为引人注目的一种。其翠绿的叶片层层叠叠，密密麻麻地覆盖在树枝上，犹如一把把撑开的绿色大伞。阳光透过树叶间的缝隙洒下，形成一片片斑驳陆离的光影，给人带来一种如梦似幻般的视觉享受。微风拂过，枝叶轻轻摇曳，发出沙沙的声响，似乎在低声诉说着大自然的奥秘和生命的美好。
在秋冬交替之际，季节的变幻如同一场宏大而神秘的交响乐。当秋风轻拂大地，带走夏日残留的炎热时，人们纷纷踏入大自然的怀抱，去探寻那随着季节更替而悄然发生着变化的奇妙景象。
秋意渐浓，树叶逐渐染上金黄、橙红等斑斓色彩，宛如一幅绚丽多彩的画卷在眼前徐徐展开。漫步于林间小道，脚下落叶沙沙作响，仿佛是秋天轻声诉说着它的故事。而到了冬季，寒风凛冽，草木凋零，但却有一种别样的宁静与壮美。树枝上挂满晶莹剔透的冰挂，像是大自然精心雕琢的艺术品；大地上覆盖着厚厚的积雪，一片洁白无瑕，宛如银装素裹的童话世界。
人们仔细地观察着这些秋冬草木的变化，从它们的生长、衰落和休眠中，感悟到大自然周而复始的循环规律。这种规律既让人感叹生命的顽强与脆弱，也让人体会到世间万物皆有其定数。在大自然的面前，人类显得如此渺小，但同时又能从中汲取无尽的智慧和力量。