第9章 结局
尾声一
“喂，知道吗？大国舅韦渊被侍御史余尧弼鞠治，责授袁州安置！"；
”这是因为前次在景灵宫，韦渊出言诋毁太后，皇上才下此诏。“
”原来如此。“
”喂，听说要册立新皇后啦！"；
“不错，宫中已经传出话，中宫之位非吴贵妃莫属。”
“可怜的潘贤妃，永远被冷落了！"；
”据闻这一切，都与真假公主有所牵连。“
”嘘--"；
朝臣的窃窃私议，多多少少飞进了秦桧的耳里，他都不以为意。有些事不一定如朝臣所传，如立吴氏为皇后，秦桧可也插一手呢！至于真假公主的事，秦桧早从蓝圭口中得知。他虽不露声色，但是心里有数。许多传言并非事实，但是，许多事情的进展都在秦桧预料之中。
秦桧没有在任何人面前卖弄这些聪明。包括韦太后的那桩隐私，他也从来不向任何人透露。用他的话说，既然是皇帝的忠臣，他就必须替皇家守住秘密，这才叫做肝胆相照啊！
秦桧还掐指一算，金芝兰逃得了初一，过不了十五。
不久，宫中便传出，福国长公主去灵隐寺进香时，车驾经过望仙桥，不知何故，桥上突然出现骚乱。福国长公主不慎坠落江中，一命归阴。
又过了不久，宦官蓝圭也莫名其妙地死去。几乎同一时间内，宫中有人窃窃私议，还是真假公主的话题：
“听说皇上前日差人出去寻找假公主的家坟。”“有这一回事？"；
”虽然找到了冢坟，却发现变样了，而且多了一块墓碑。“
”墓碑，刻上什么名字？"；
"；'；秦阿环之墓'；。“
”怪啊！怪！"；
秦桧也弄不清楚，诸多事好象是他干的，又不像他干的。但不管如何，都与皇上的意图不谋而合。他慢慢地察觉：原来自己与皇帝融成一体了。
古今往来，谁是道道地地的皇帝忠臣？
唯我秦桧也！
尾声二
随着岁月的流逝，诸多事都被人们淡忘了。垂垂老矣的孟忠厚，老是惦记一桩往事，孟老先生记得，那年肃王赵枢第二次出现在他面前，问他朝中政事，其中有许多件都涉及到秦桧。当亲眼得到证实后，赵枢的神色变得极怪异。孟老再三劝他，早些入宫同皇上相认，赵枢只一味地摇头。赵枢临别之时仍然如第一次那样，向孟忠厚约法三章：不要提他名字、不要问他何往、不可露其风声！孟老虽然满口答应，但他相信有朝一日，叶落归根，肃王赵枢必寻回皇家，圆骨肉手足团圆之梦。谁知一年一年过去了，一切如石沉大海。
奇怪，赵枢究竟躲到哪里去？难道真的销声匿迹了。
孟忠厚直到临死前的弥留之际，还叨念着肃王赵枢，又带着这个无法解开的谜，离开人世了。
尾声三
光荫荏苒，日月如梭，又过了许多年。
自讲和以来，兵革已休，宋、金聘使往来，边陲绥靖。一切并没有违背赵构的初衷，他完全可以偏安一隅了。但细心的官人发现，赵构依然郁郁寡欢。
赵构自己也说不清，既然国事并无大虑，为什么他总是心里不安？他苦于一直寻不出原因。心头上似有一只小虫在爬动，时而被搔痒，时而被紧紧地咬住，使他终日不得安宁。
他曾经怀疑也许是因为某几个人存在的缘故，事实又不然。继秦桧殡天后，又从金国传来钦宗赵桓的死讯。不久，皇太后也追随先帝而去。这些与他息息相关的人都走了，可是--
他心头上的那只小虫不仅没有停止骚扰，反而越咬越厉害。
这种看不见、摸不准、说不出口的隐痛，把赵构折磨得非常的苦。偏偏他天生不信神、不信鬼，曾经当面对宰执说：
“朕之所好，非世俗之所谓道也。若果能飞升，则秦皇、汉武当得之；如果能长生，则二帝今不死。朕惟治道贵清净，故恬淡寡欲，清心省事。..... "；
莫道君无戏言，迄今为止，求神问卦还非其所愿。可怜的皇帝，纵能恬淡寡欲，却无法清心省事，好不苦恼啊！
赵构忽然发现，他此时的心情，怎么很像当年被迫去当人质一样，经常感到”人自危，心惶恐“。这是怎回事啊？难道做了皇帝还算是”客“？难道还要汪伯彦之流献计，再来一次”反客为主“?
高宗绍兴三十一年八月的一天，赵构忽闻金国发生内乱，不仅杀死辽耶律氏，又把宋赵氏子孙一百三十余人尽行斩尽，他听了不禁怒发冲冠。他的拳头高高举起，愤怒地想要敲击桌案之际，忽然吃惊地发现：先帝徽宗生有三十一个儿子，到如今死的死、亡的亡，只剩他赵构一个了。而且老天至今还不赐给他一个子嗣，不就是等于宣告：他这一脉宗支将断、香火濒灭，从此断子绝孙啦！啊！这是多么可惊的事实。
如果说，造成靖康之难，钦宗赵桓难逃罪责的话，那么，酿成这一脉绝嗣，咎又在谁呢？
赵构不寒而栗，从而无力抬头了。他想逃避追究，又无法摆脱自责，迫得他不得不从新反省。.....
他在回想，这个皇位是怎么来的？就算是天降大任于斯人吧，可是当年明知京师危在旦夕，为什么他没有发动勤王之师，而任令八万大军隔岸观火？一旦他君临天下以后，为什么不曾真心实意地设法拯救父兄于水火之中？为什么心甘情愿地把半壁江山让给金人，却不敢据理力争迎回皇族兄弟？他又想到拒绝五马山求援，下旨斩杀所谓的“假信王”，秘密处死所谓的“假公主”。这些往事，当初觉得是为了大局、为了宗庙社稷。但于今反思起来，为什么是如此痛苦的滋味？他的心抖得更厉害了。
可是，孤家也没有一刻享乐啊！
赵构忽而叫冤起来。自当皇帝以来，除了登基那一天外，几时欢乐、几时安逸过？于他看来，欢悦与开颜，已成为遥远的记忆，甚至有一种好景不再的感觉。这究竟又是为什么？
赵构似睡非睡，若梦如幻，似入云雾山中，如在江边徜徉。忽然间，身后出现骚动，喊声四起，煞是惊人。他抬眼一看，但见许多面貌模糊、不明身分的人，手操兵器朝着他冲杀而来。他们似是外敌，却非金兵，好象是土匪，又不似强盗。是岳家军，或五马山的义兵？咦，他是信王，她是环环？那一伙莫非是宗室子男？奇怪！他们是人或是鬼？赵构的眼前越来越昏乱，追杀的人越迫越紧。他来不及思量，拔脚欲逃，偏有大江横在眼前。正在危急之际，有一匹骏马立在身边，便登上去，双腿一夹，那马立即腾飞起来。赵构才庆幸摆脱追杀，眼前又出现惊变。不知何故，他所骑的那匹马，身上有一块一块的东西往下掉。它越飞越快，掉下的东西越来越多。直至飞到对岸，赵构才跳下来，这匹马一下子溶化了。仔细一看，地上除了一堆烂泥外，什么都没有。赵构失声叫道，这分明是一匹泥马。
啊！泥马，泥马。.....
尾声四
事隔不久，宫中不断传言，说是皇帝赵构决定“禅让”了。
消息传到灵隐寺内，有人请教寺内一位德高望重的老和尚，求他掐指一算，看看这传言是真或是假？
老和尚闭口不言，却陷入了沉思。..... 老和尚回想起二百年前的宋太祖赵匡胤。想当初，太祖舍弃儿子，把皇位传给弟弟赵光义，是为宋太宗。两兄弟相比，太祖以天下为公，子孙虽遭冷落，一脉相承宗族不衰；太宗抱天下为私，纵代代继位，但到当今皇帝赵构为止，香火全断了。
“天道好还，是时候了！”老和尚不由自语道。这一天，有位五十多岁的儒士，慕名来到灵隐寺，特地造访老和尚。老和尚不敢怠慢，迎之以礼，一见面就认出这位儒士的真实身分，但他秘而不宣。儒士见老和尚眉吐白丝，须泛银光，仔细一看，忽觉面善。却记不起来，也不便多问。两人稍作寒暄后，言归正题。"；今日打扰，不为他故，只问大师一句话。“儒士说。
”莫称大师，有话但问，老衲恭听。“老和尚道。”佛为何物？大师能浅解乎？“儒士问。
老和尚不语，却命小沙弥取来笔墨、宣纸，当场挥毫，作起文来。写毕，双手呈给儒士。
这是佛经文体的《解禅偈》，它的词是这样的：忿气如烈火，利欲如锋刀。
终朝常戚戚，是名阿鼻狱。
颜回安陋巷，孟轲养浩然。
富贵如浮云，是名极乐国。
孝悌通神明，忠信行蛮貊。
积善来百祥，是名作因果。
仁人之安宅，义人之正路。
行之诚且久，是名光明藏。
言为百代师，行为天下法。
久久不可掩，是名不坏身。
道义修一身，功德破万物。
为贤为大圣，是名菩萨佛。
儒士顿时被这一《解禅偈》深深吸引住了。只见他手不释纸，目不转睛地，看着看着，如梦初醒，恍然
大悟！
然后，这位儒士只向老和尚深施一礼，就一言不发地走了。
目送儒士去后，老和尚喃喃自语道：
”我的九弟，真的要让别人来对他'；反客为主'；
了！"；
这位老和尚不是别人，正是徽宗皇帝的第五个儿子，曾封为肃王的赵枢。
而那个儒士，则是微服的当今皇帝赵构。
果然没过几天，高宗皇帝宣告内禅，替祖上赵光义，把皇位还给了赵匡胤的子孙。代表赵匡胤接替皇位的是其直系七世孙赵伯琮，后世称为孝宗皇帝。
在位三十六年的赵构，于五十六岁时禅让，让位后又活了二十五年，至八十一岁善终！